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Il problema della coscienza e il fenomeno delle personalità multiple secondo una prospettiva fenomenologica

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6 conoscenza o osservazione può essere considerata slegata dall‟occhio di chi guarda. I fatti sono per l‟appunto “fatti” ovvero costruiti e considerati tali in base ad una certa prospettiva e ad una specifica modalità di osservazione. Per la fenomenologia la coscienza è intenzionale ovvero è la direzione che l‟intenzionalità di un soggetto manifesta verso un oggetto o che viene richiamata dall‟oggetto stesso. Il fenomeno osservato è per l‟appunto il crocevia, il punto di incontro e il risultato fra un soggetto conoscente e un oggetto conosciuto. La fenomenologia ambisce all‟osservazione “pura”, non perché neutrale ma perché com- presa all‟interno della sua inscindibile caratteristica di soggettività. In quanto soggetto, esso non può essere tale senza e slegarsi dalla sua componente di soggettività. Ma la coscienza è spesso anche e soprattutto coscienza di noi stessi, di ciò che siamo, ovvero di ciò che pensiamo di essere secondo il modo in cui ci pensiamo e ci apprestiamo, in quel momento, in quella situazione e anche in quella particolare disposizione d‟animo, ad osservare noi stessi. Per questo motivo, essendo potenzialmente infinite le prospettive che possiamo adottare, e potendo il nostro pensiero, per sua stessa costituzione, essere capace di spingersi ogni volta un po‟ più in là di dove è, e derivando la nostra immagine di noi anche dalle conferme o disconferme che riceviamo dall‟ambiente esterno e dagli altri, ne deriva che quello che noi siamo e possiamo essere può essere di volta in volta diverso, sempre nuovo eppure sempre se stesso. Se pensiamo dunque al fenomeno clinico delle personalità multiple secondo quest‟ottica, anch‟esso può essere approcciato da diversi punti di vista e non risulta mai lo stesso. Una molteplicità nello studio della molteplicità. E le stesse personalità multiple, allora, possono davvero essere considerate un fenomeno patologico, se pensiamo al fatto che noi stessi, le stesse persone normali, in fondo non sono mai le stesse, e se ci accorgiamo che anche la personalità, e la stessa normalità, cambiano, e non sono che, spesso, il risultato di una certa teoria, di un certo sguardo che già a priori si è assunto, e che influenza ciò che guardiamo? Sguardo che a sua volta cambia esso
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Il problema della coscienza e il fenomeno delle personalità multiple secondo una prospettiva fenomenologica

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Informazioni tesi

  Autore: Federica Lauto
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2009-10
  Università: Università degli Studi di Padova
  Facoltà: Psicologia
  Corso: Psicologia clinica dinamica
  Relatore: Maria Armezzani
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 205

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coscienza
personalità
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