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L'interpretazione dell'«altro» nei Puritani del Nuovo Mondo. Coloni e missionari di fronte al «selvaggio», 1620-1758.

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6 certamente analogo, ma per forza di cose assai differente, come quello rappresentato dalle missioni spagnole del Sudamerica o da quelle francesi del Canada. Ma per meglio inquadrare il significato e la portata dell’attività missionaria intrapresa dalla Nuova Inghilterra sarà necessario integrare quest’ambito specifico con altri aspetti del contatto fra le due culture, anche nelle sue forme più drammatiche e cruente, che insieme alla penetrazione missionaria contribuirono a foggiare e a modificare nel tempo i giudizi. È evidente infatti che non fu solo l’opinione dei missionari e del clero a determinare i contorni e la sostanza dell’idea che la Nuova Inghilterra in genere andò facendosi dell’«Indiano»: i rapporti commerciali, le relazioni politiche e soprattutto il trauma delle guerre giocarono un ruolo di primo piano nell’orientare i giudizi dei coloni modificandone l’immaginario a seconda dell’evolversi delle concrete vicende storiche. Non solo, ma spesso lo stesso giudizio ecclesiastico fu in maggiore o minore misura espressione di circostanze che esulavano dall’ambito evangelistico o dalla pura riflessione teologica, e proprio questa influenza reciproca tra i vari settori impone una considerazione più ampia del contesto entro cui si mossero i missionari. Ho quindi ritenuto opportuno rivolgere una particolare attenzione alle testimonianze di quei coloni catturati dagli indigeni nel corso delle guerre anglo-indiane, i captivity narratives, nei quali la vicenda umana del singolo diventa strumento di meditazione religiosa per la comunità e nello stesso tempo chiave di lettura privilegiata della diversità. Si tratta di resoconti nei quali la cronaca degli avvenimenti non prescinde mai dall’inserimento degli stessi nel più ampio orizzonte storico-provvidenzialistico proprio della mentalità puritana, e ai quali la supervisione a volte esplicita da parte di importanti autorità religiose non fa che conferire un ulteriore motivo di interesse per la problematica qui presa in esame.
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Informazioni tesi

  Autore: Roberto De Angelis
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Scienze Umanistiche
  Corso: Scienze religiose
  Relatore: Giancarlo Pani
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 271

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