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La ''femme fatale'' nell'immaginario dannunziano

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11 Si tratta di quel clima culturale che si sviluppa in epoca romantica, definito «nostalgia». All’esotista è concessa quella capacità di comprensione superiore, magica, di penetrare il mistero della vita e della morte. Il Keats diceva: «A seconda del mio stato io sono con Achille nei terrapieni e con Teocrito nelle valli di Sicilia» 12 . Questo senso intuitivo e metafisico che il Keats trovava nel canto dell’usignolo (Ode a un Usignolo), gli esteti, a cominciare dal Gautier, lo adopereranno sulla bellezza femminile. Inoltre il Keats nella sua Belle Dame sans merci (1819), propone un esempio di tale studio, una poesia che racchiude in sé tutto l’universo simbolista e preraffaellita, dalla Laus Veneris di Swinburne a certi quadri del Moreau. Io vidi re e principi, pallidi guerrieri; tutti eran pallidi come la morte, e gridavano: «La belle dame sans merci ti tiene in suo potere!» 13 Egli aveva un senso doloroso dell’amore, voluttà e morte erano le tematiche ricorrenti nei suoi poemetti. Nella Une Nuit de Cléopâtre (1845), oltre lo sfondo tipicamente esotico, si delinea il primo grande esempio di femme fatale, La belle dame sans merci, nella protagonista Cleopatra 14 . 12 Cfr. PRAZ., La carne, la morte e il diavolo nella letteratura romantica, cit., p. 177. 13 Cfr. Ivi, p. 178. 14 Cfr. Ivi, p. 179.
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La ''femme fatale'' nell'immaginario dannunziano

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Informazioni tesi

  Autore: Annalisa Castelluccia
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2007-08
  Università: Università degli Studi di Foggia
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere
  Relatore: Domenico Cofano
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 101

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