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Mito e diritto: un rapporto fecondo

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13 molto più accettate e accettabili per il “mecenate” di Bacchilide che, nel tentativo di non scontentare nessuno, riesce a giostrarsi tra le diverse opinioni dei grandi che si contendevano i suoi servigi e la sua poesia, quasi (parole di Maria Elena Antonino ma che ritengo calzanti) mettendosi nella condizione di “osservare beffardo, come una divinità dall’Olimpo, questo incessante accapigliarsi umano” 8 , unico e solo vincitore che la storia tramanderà di beghe morali e politiche che troppo spesso inquinano e annacquano il diritto. 1.2 Platone e il mito di Er La figura di Platone è centrale nella storia dell’umanità. Nei suoi Dialoghi e scritti filosofici l’allievo di Socrate ha creato il mondo contemporaneo, una scuola di pensiero, etica e politica a cui tutti i filosofi successivi (più o meno fedeli, più o meno concordi) hanno dovuto soggiornare. Da pensatori e studiosi del diritto, e ancor di più da persone che basano fondamentalmente la loro intera attività e studio sul concetto di responsabilità, è davvero il minimo sottolineare il ruolo dell’etica platonica come erede e sistematizzatrice delle basi già poste dal suo maestro Socrate e un deciso passo in avanti verso la moralizzazione delle relazioni umane e del mondo circostante. Concetti che, nella letteratura più contemporanea, William Adkins ha espresso compiutamente nel suo “Merit and Responsibility. A Study in Greek values”, ridando a essi nuovo vigore e seguito. Egli sosteneva che, essendo il passaggio dalla comunità prefilosofica a quella filosofica segnato dalla trasformazione della società Ellenica tribale e guerriera in una comunità di cittadini, un ruolo fondamentale fosse stato svolto dalla ristrutturazione dei termini stessi che possiamo riscontrare nel medesimo periodo storico. E protagonista di quest’analisi semantica applicata al metodo filologico non poteva essere nessun’altro a parte Platone. Parafrasando le risultanze di Adkins che si ritrovano anche in Nietzsche, nella società arcaica i valori di virtù, bontà e superiorità erano associati ad un contesto fortemente competitivo e contraddistinto dal superare gli 8 Antoniono M.E., Cesca O., “Sangue che uccide. Il committente, il pubblico e il poeta nell’Epinicio V di Bacchilide”, Annuali Online lettere Ferrara- Vol.I e II, 2011, pag. 338
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Mito e diritto: un rapporto fecondo

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Informazioni tesi

  Autore: Umberto Maria Laurino
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2018-19
  Università: Università degli Studi di Napoli - Federico II
  Facoltà: Giurisprudenza
  Corso: Giurisprudenza
  Relatore: Maria Rosaria De Pascale
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 242

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