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Rilievi epistemologici e metodologici della valutazione dell’efficacia in ambito socio-sanitario e una ricerca empirica in Sert di due regioni italiane

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12 CAPITOLO 1 CENNI STORICI DELL‟EVOLUZIONE EPISTEMOLOGICA OCCIDENTALE ALL‟INTERNO DELLA FILOSOFIA DELLA SCIENZA “…un fatto non è un dato grezzo ma è storia della teoria che ne parla. Un fatto è tale dunque, all‟interno di un contesto, di convenzioni che si stabiliscono in seno ad una data comunità in un preciso momento storico…. Il fatto diventa artefatto ovvero concetti che sono di continuo ripensati e quindi “ri-fatti”, attraverso demolizioni e ricostruzioni concettuali”1. È intenzione di questo capitolo, partendo da quest‟affermazione, riuscire a sostenerla mediante una narrazione storica generale dell‟epistemologia occidentale. Se è possibile affermare che un “fatto” non è mai un “dato grezzo”, nemmeno nelle cosiddette “scienze esatte” in virtù del fatto che il ricercatore che osserva è anche colui che stabilisce le categorie di conoscenza mediante le quali studiare il “fatto”, ciò non è proprio possibile in tutti quei fenomeni che coinvolgono l‟uomo, la cui condizione imprescindibile e necessaria è la contestualizzazione socio – culturale. Prima di tracciare una panoramica dell‟evoluzione epistemologica occidentale viene presa in considerazione un‟affermazione di Boniolo: “la filosofia della scienza si propone da un lato di riflettere sullo sviluppo scientifico, con la sua varietà di discipline, la sua diversità di approcci, i suoi lenti sviluppi, i suoi bruschi mutamenti. Dall‟altro, si misura con gli strumenti del filosofo e, nel nostro caso, del filosofo novecentesco, attento al linguaggio, agli effetti sociali, alla giustificazione razionale, alla varietà di ragione”2. La scienza oggi, non è più il dominio della verità definitiva, del metodo unitario e della sicurezza conoscitiva. Alla fine di un secolo convulso e veloce, come lo è stato il XX secolo, scrive Boniolo, “possiamo e dobbiamo offrirne un‟immagine in apparenza più umile e dimessa: la scienza è uno spazio umano d‟indagine del mondo, in cui le ragioni del dissenso -quando emergono- si fanno più chiare”3. 1 G.P:Turchi, A. Perno 2002, “Modello medico e psicopatologia come interrogativo”, Upsel, Padova 2 G. Boniolo, P.Vidali, 1999, “Filosofia della scienza”, Mondadori, Milano 3 ibidem
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Informazioni tesi

  Autore: Ines Cutrona
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2007-08
  Università: Università degli Studi di Padova
  Facoltà: Psicologia
  Corso: Psicologia
  Relatore: Gian Piero Turchi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 457

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