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Un'esperienza di integrazione: Affirmative Action negli Stati Uniti d'America

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1 I GLI STATI UNITI E LA CONVIVENZA DELLE RAZZE 1.1. Dopo la Guerra Civile Dopo la guerra di secessione (1861-1865) viene approvato il XIII Emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti d’America che prevede l’abolizione della schiavitù e la protezione dei diritti civili dei freedmen, gli schiavi liberati. Successivamente, nel 1868, viene introdotto il XIV Emendamento1 che sancisce il diritto alla cittadinanza per tutti i nati sul suolo americano e introduce la Equal Protection Clause. Questa parte dell’Emendamento dichiara che i cittadini sono uguali di fronte alla legge, e che nessuno Stato può legiferare in modo tale da ridurre i loro privilegi e le loro immunità. Aggiunge, inoltre, che nessuno Stato può privare una persona della vita, della libertà o della proprietà senza esser stata prima sottoposta ad un giusto processo. Gli stati del sud, usciti perdenti dalla guerra, si vedono imposto l’abolizione della schiavitù. Negli anni successivi alla chiusura della cosiddetta Ricostruzione2, un programma studiato appositamente per reintegrare gli stati meridionali nell’Unione e garantire agli afro-americani quantomeno la libertà, passano una serie di leggi note come Jim Crow Laws. Queste introducono la segregazione razziale, e una fondamentale disuguaglianza tra ciò a cui i bianchi, i WASP3, e gli afroamericani hanno diritto. Di fatto, anche se le leggi federali riconoscevano l’uguaglianza dei cittadini americani, queste leggi statali agivano affinché ciò rimanesse solo sulla carta. Ed ecco come la segregazione nelle scuole, nei 1 XIV Emendamento della Costituzione degli Stati Uniti d’America: “All person born or naturalized in the United States and subject to the jurisdiction thereof, are citizens of the United States and of the State wherein they reside. No Sate shall make or enforce any law which shall abridge the privileges or immunities of citizens of the United States; nor shall any State deprive any person of life, liberty, or property, without due process of law; nor deny to any person within its jurisdiction the equal protection of the law. […]” 2 In merito alla cosiddetta Ricostruzione si veda E.Foner, Reconstruction: America’s unfinished revolution, 1863-1877, New York: Harper & Row, 1988 3 White Anglo-Saxon Protestant. L’esser bianco, anglosassone e protestante erano le quattro condizioni per definire Il bianco per eccellenza distinguendolo dalle minoranze. Gli studiosi del “darwinismo sociale” sostenevano che, scrive Cartosio, “i vari popoli di colore e i bianchi non anglosassoni costituivano gradini diversi nella scala del ’valore’ razziale, in cima alla quale erano, appunto, i bianchi anglosassoni protestanti.” Per ulteriori informazioni si consulti B. Cartosio, Gli Stati Uniti Contemporanei (1865-2002), Firenze, Giunti, 2002, p.41.
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Informazioni tesi

  Autore: Martina Paolucci
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Macerata
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lingue e letterature straniere
  Relatore: Daniele Fiorentino
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 62

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