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Corpo e performatività agli inizi del XXI secolo: Francesca Grilli tra limite e resistenza

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Anteprima della tesi: Corpo e performatività agli inizi del XXI secolo: Francesca Grilli tra limite e resistenza, Pagina 9
34  
Metamorfosi di Ovidio, in cui si narra la storia di Re Mida, re frigio che in cambio di un 
favore reso a Dioniso ottenne dal dio di poter scegliere una ricompensa che ben presto 
divenne una condanna: poter trasformare tutto ciò che toccava in oro.
79
 Qui dunque l’oro nel 
suo essere materiale perfetto e puro, come spiegato dalla filosofia alchemica, diventa oggetto 
di avidità. Mida è l’incarnazione della paura della transitorietà, rappresenta il desiderio umano 
di eternità che, per gli alchemici, si può ottenere ingerendo dell’oro che diventa fonte di 
eternità. 
Il brano recitato durante il volo dei falchi è, però, parafrasato nel silbo gomero, 
antichissima lingua della terra delle Canarie, La Gomera. Questa tipologia linguistica è una 
traslitterazione fonetica ispirata al linguaggio degli uccelli, codifica informazioni complesse 
attraverso l’uso di tonalità gravi e acute.
80
 Considerata come vero e proprio linguaggio sembra 
avvicinarsi all’idea di linguaggio universale che aveva preceduto la costruzione della Torre di 
Babele. «Si narra – scrive Francesca Grilli – che quando Dio ordinò ad Adamo di imporre alle 
cose create i nomi più adatti, quelli che sapessero definire perfettamente le loro intime 
caratteristiche, egli abbia “parlato” con la lingua degli uccelli. Abbia cioè usato la fonetica 
perfetta per condensare in una “parola” tutto l’essere di ogni cosa creata».
81
 Terminato il 
racconto i falchi tornano a divorare le loro prede, atto che rappresenta il richiamo totale agli 
istinti primordiali. 
Il progetto continua con una serie d’installazioni che riprendono gli aspetti legati 
all’immaginario dei falchi. Si tratta di trentatré penne di falco realizzate in bronzo e trattate 
con ferro, e due paia di ali rispettivamente in bronzo e in argento. Anche in questo caso 
l’allusione alle tre epoche del ferro, oro e argento si legano al tentativo dell’artista di portare 
avanti una riflessione di carattere esoterico, di salvezza e sviluppo del mondo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
79 
La storia di Re Mida è narrata in Publio Ovidio Nasone, Le metamorfosi, vol. II, libri IX-XV, traduzione di Giovanna 
Faranda Villa, Biblioteca universale rizzoli, Milano, 1995, pp. 629-685 
80 
Silvia Bencivelli, Perché ci piace la musica. Orecchio, emozione, evoluzione, Sironi editore, Milano,2007, p. 87 
81 
Citato in Gabi Scardi in “Chometemporary”, Francesca Grilli: Oro – tra falchi e preghiera, 2011, disponibile online al 
sito di Francesca Grilli: http://www.francescagrilli.com/a04/

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Informazioni tesi

  Autore: Chiara Cottone
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2015-16
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Beni culturali
  Corso: Storia dell'arte
  Relatore: Carla Subrizi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 131

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