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Corpo, modelli estetici e disturbi del comportamento alimentare. Un’interpretazione socioculturale.

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potrebbero predisporre il soggetto ad una maggiore vulnerabilità nei confronti di tali 
patologie: per esempio, la preoccupazione eccessiva per l’immagine corporea, la scelta 
della magrezza come modello estetico femminile, l’assenza di una regolamentazione 
alimentare. D’altra parte, la stessa compresenza all’interno delle moderne società 
industrializzate di comportamenti alimentari disturbati quali l’anoressia e l’obesità 
testimonia l’estrema difficoltà nel regolamentare in maniera sana ed equilibrata il rapporto 
tra l’individuo e il cibo.
Obiettivo del presente lavoro è un’analisi delle principali componenti di origine 
storica, sociale e culturale che caratterizzano le moderne società industrializzate e che 
appaiono intrinsecamente correlate alla diffusione di condotte alimentari patologiche.
Il  primo capitolo provvede inizialmente a considerare il processo di  costruzione 
sociale dell’immagine corporea. Il  corpo, infatti, è inteso come rappresentazione sociale 
complessa che incarna ed esprime la molteplicità dei significati, credenze, contenuti e 
contraddizioni di una cultura. Attraverso la definizione di una determinata 
rappresentazione corporea, la collettività esprime i  modelli  socialmente dominanti 
all’interno del  proprio contesto di vita e fornisce al  singolo individuo i  parametri  di 
riferimento normativo attraverso cui pensare, elaborare e valutare il proprio corpo.
In particolare, si presta un’attenzione più approfondita a due modelli concettuali 
che appaiono rilevanti per l’analisi  dei DCA: in primo luogo, il dualismo cartesiano mente-
corpo che ha indotto il pensiero occidentale a ritenere l’esperienza corporea come forma 
di  restrizione, limitazione della spiritualità, fino all’identificazione del corpo con la sede del 
peccato, prodotta dal cristianesimo. In secondo luogo, il dualismo maschile-femminile, il 
quale ha condotto ad un’opposizione gerarchica tra l’esperienza maschile – depositaria 
dello spirito attivo, dell’energia creativa e della razionalità – e l’esperienza femminile 
identificata con la passività e l’istintualità del corpo. Tale organizzazione concettuale 
starebbe alla base dell’assunzione del corpo quale metro di valutazione fondamentale del 
valore di una donna.
Il  secondo capitolo presenta un percorso sintetico all’interno dell’immaginario 
simbolico e culturale umano al fine di individuare i  diversi  modelli estetici  con cui  la 
cultura ha plasmato il corpo femminile nel corso della storia. Il susseguirsi e il 
consolidamento dei modelli estetici  femminili consente di ricostruire il  processo che ha 
condotto alla definizione della magrezza come modello estetico indiscusso nel  XX secolo. 
A partire dal “bel fanciullo” dell’epoca classica, il percorso d’indagine presentato consente 
di  incontrare progressivamente la cosiddetta ninfa medievale, la bellezza armonica 
dell’età moderna (rappresentazione della perfezione divina), i  corpi floridi e formosi del 
Settecento, la bellezza passionale e sofferta dell’epoca romantica, fino alle prime 
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Informazioni tesi

  Autore: Antonella Bastone
  Tipo: Laurea II ciclo (magistrale o specialistica)
  Anno: 2004-05
  Università: Università degli Studi di Torino
  Facoltà: Scienze della Formazione
  Corso: Scienze dell'educazione degli adulti e della formazione continua
  Relatore: Paola Borgna
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 187

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