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Dentro, fuori e tutto il resto. Riflessioni dello spazio interstiziale.

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causa di grandissimi beni.”.
3
  
Un primissimo livello di inclusione si attua a livello familiare
4
: il 
nucleo formato da genitori e figli costituisce già un’unità basilare di 
organizzazione sociale, l’appartenenza alla quale fornisce 
protezione e sostentamento, cura e sopravvivenza.  
Le prime comunità socialmente strutturate, come unioni di individui 
riferibili a uno specifico territorio, ebbero origine in età neolitica in 
seguito all’insediamento stabile di gruppi precedentemente nomadi. 
Esse si costituirono come aggregazioni di clan, ciascuno dei quali 
mirava al proprio sostentamento attraverso un’autosufficienza 
produttiva nella coltivazione dei cereali e nella fabbricazione di armi 
e strumenti per la caccia. Un esempio particolarmente significativo 
è la città di Çatal Hüyük, databile tra il 7000 e il 5000 a.C. e 
scoperta sull’altopiano anatolico a metà del secolo scorso. Con una 
popolazione compresa tra le 6000 e le 10000 persone, rappresenta 
il maggiore agglomerato di abitanti fin qui conosciuto dell’intero 
mondo neolitico. Gli scavi su questo sito hanno evidenziato una 
società caratterizzata da un inedito livello di complessità nella 
divisione del lavoro.
5
 
Si può osservare, in questa evoluzione delle comunità umane, un 
secondo livello di inclusione, dai nuclei familiari alla riunione di 
questi in comunità, amplificando così gli effetti positivi che 
comporta l’appartenenza ad un gruppo.  
																																																								
3
 ARISTOTELE, Politica, libro I, 2. 
4
 Cfr. ARISTOTELE, Politica, libro I, 3: Poiché è chiaro di quali parti risulta lo stato, 
è necessario in primo luogo parlare dell'amministrazione familiare: infatti ogni 
stato è composto di famiglie.  
5
 Cfr. FARINELLI F., Geografia. Un’introduzione ai modelli del mondo, Piccola 
Biblioteca Einaudi, 2003, pp. 152-153. L’Autore ricorda come proprio a Çatal 
Hüyük sia stata rinvenuta l’unica pianta urbana preistorica a noi nota, sintomo di 
una forte consapevolezza della propria civiltà e della capacità dei sui abitanti di 
produrre un’immagine materiale, pubblica e perciò condivisa, della forma e del 
funzionamento del mondo o di una sua parte.

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Informazioni tesi

  Autore: Valeria Manfredda
  Tipo: Laurea I ciclo (triennale)
  Anno: 2016-17
  Università: Accademia di Belle Arti
  Facoltà: Scultura
  Corso: Diploma di primo livello in Scultura
  Relatore: Cristina Muccioli
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 117

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