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GRATIA UND ANMUT - Von der christlichen gratia zur Ästhetik der Anmut vom Rokoko bis Schiller

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Einleitung 
 
Zweck dieser Arbeit ist die Untersuchung des Entwicklungsprozesses des 
Wortes gratia. Es scheint angebracht, vom lateinischen Wort auszugehen, denn es 
umfaßt alle Bedeutungen, die auf deutsch durch mehrere Wörter ausgedruckt 
werden: von der gratia im Sinne von Gunst - einer Gunst, die ursprünglich bloß 
einen weltlichen Sinn aufweist und später als gratia dei auch eine religiöse 
Bedeutung übernimmt - bis zur gratia im ästhetischen Sinne, nämlich der gratia 
corporis, die auf deutsch durch Anmut oder Reiz wiedergegeben wird. Mit diesen 
beiden Wörtern wird aber nicht dasselbe gemeint. Unter Reiz ist die Zierlichkeit, die 
lockende - oder eben reizende - Grazie zu verstehen, d.h. mit diesem Wort wird 
weniger die Eigenschaft der Grazie an und für sich betont, als vielmehr die 
anregende Wirkung, welche sie auf das wahrnehmende Subjekt ausübt. Eben darum, 
weil der Reiz immer mit bezug auf dessen Wirkung und auf dessen Anziehungskraft 
betrachtet wird, kann er leicht zur Geziertheit und Gesuchtheit werden, was nämlich 
für die Rokokokultur typisch ist. Anmut bezeichnet hingegen die dem Subjekt 
innewohnende Eigenschaft, eine Grazie also, die an und für sich schön ist. Gerade 
darum, weil Anmut eine immanente Eigenschaft ausdrückt, wird sie vorzüglich von 
Schiller verwendet, der ihr einen tief moralischen Wert zuschreibt und dadurch 
deren Entmaterialisierung leistet, obschon er zugleich nicht darauf verzichten will, 
sie als eine ästhetische Eigenschaft zu betrachten: Anmut wird also bei Schiller der 
Ausdruck in der Erscheinung - und in diesem Sinne also eine ästhetische 
Eigenschaft - einer sittlichen Schönheit. In wenigen Worten dient sie bei ihm einem 
ethisch-ästhetischen Begriff zum Ausdruck. 
Einerseits wird alsdann der Übergang von der gratia im bloß weltlichen 
Sinn - nämlich als Übersetzung der griechischen  Φ ∆ Υ Λ9 - zur gratia in religiöser 
Bedeutung, andererseits der Übergang von der Grazie als bloß ästhetischem zur 
Grazie als ehtisch-ästhetischem Begriff untersucht werden. 
 
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Informazioni tesi

  Autore: Elena Pasqualini
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1995-96
  Università: Università degli Studi Ca' Foscari di Venezia
  Facoltà: Lingue straniere per la comunicazione internazionale
  Corso: Lingue e Letterature Straniere
  Relatore: Antonio Liberi
  Lingua: Tedesco
  Num. pagine: 265

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