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Guy Debord - Tra avanguardia e critica sociale

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Anteprima della tesi: Guy Debord - Tra avanguardia e critica sociale, Pagina 6
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“buon senso” quali quella di Charles Bukowski o William 
Burroughs. Nelle Considérations sur l’assasinat de Gérard 
Lébovici
5
, Debord afferma con orgoglio “Ho vissuto ovunque, 
salvo che fra gli intellettuali di quest’epoca.”. Ogni presunto 
ruolo di spicco attribuitogli viene da Debord rifiutato, anche se 
tale ruolo viene collocato nel campo della contestazione: “Io 
troverei altrettanto volgare divenire un’autorità della 
contestazione della società, che divenirlo in questa società 
stessa” (G. Debord Oeuvres Cinematographiques Completes 
Champ libre, Parigi 1978). Ovviamente se Debord è passato per 
esperienze analoghe a quelle di personaggi abbastanza 
particolari, questo non significa che i risultati cui egli è giunto 
siano analoghi a quelli raggiunti da questi personaggi. Talvolta 
non sono neppure affini: i legami più forti, per quanto riguarda 
i risultati, sono proprio quelli con la teoria critica di ispirazione 
marxiana che era stata sviluppata a partire dagli anni ’30 di 
questo secolo, in Europa Occidentale. 
Nato proprio all’inizio degli anni ’30 in una famiglia 
medioborghese, Debord assiste alla decadenza economica del 
patrimonio familiare dovuta alla generale crisi economica che 
investì l’Europa in quegli anni: “Sono nato virtualmente 
rovinato. Non ho, propriamente parlando, ignorato di non 
dovermi attendere eredità, e in definitiva non ne ho 
avuta.”(Panegirico cit. p.15). La scelta esplicita di non avviare 
alcuno studio universitario è, nel Panegirico, motivata con un 
rifiuto totale delle possibilità offerte da quest’ambiente. È, 
questa, forse la prima scelta che segnerà in modo marcato la 
sua vita: una scelta che egli rivendica, e che lo ha portato fuori 
dai luoghi riconosciuti come deputati allo sviluppo ed alla 
crescita di tematiche intellettuali ed artistiche. Difficile è dire 
quanto questa posizione, assunta da un Debord non ancora 
ventenne, abbia alla base un discorso coerente. Egli stesso 
ammette: “Il mio merito a questo riguardo era assai temprato 
da una grande pigrizia, come pure dalle mie scarsissime 
attitudini ad affrontare le fatiche di simili carriere.”. 
È nel 1951 che Debord comincia ad avere contatti col gruppo 
dei lettristi di Isidore Isou, che incontra al Festival del Cinema 
di Cannes in occasione della proiezione del film dello stesso 
Isou Traité de bave et d’éternité; è attorno a quel periodo che 
comincia a condurre quella che il senso comune etichetta, con 
                                                           
5
 G. Debord Considérations sur l’assasinat de Gérard Lébovici Editions 
Gérard Lébovici, Parigi 1985 e Gallimard Parigi 1993  

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Informazioni tesi

  Autore: Luca Siddi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2000-01
  Università: Università degli Studi di Cagliari
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Maria Teresa Marcialis
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 178

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psicogeografia
socialismo dei consigli
teoria critica
storia del cinema
situazionismo
maggio francese
guy debord
cinema d'avanguardia
storia della filosofia
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