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I movimenti islamisti egiziani e la presidenza Mubarak

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Anteprima della tesi: I movimenti islamisti egiziani e la presidenza Mubarak, Pagina 10
ricchezza sono ovviate tramite la zakat (elemosina) e l’ispirazione naturalmente equa 
delle politiche nello Stato islamico. 
™ Legittimità dei governanti: come nell’Islam delle origini essa discende dai requisiti di 
merito e consenso (‘igma) del Khalifa, del reggitore dell�umma. I limiti entro cui egli 
governa sono il Corano e in generale la Shari�a, la legge santa, e la consultazione 
(shura). 
™ Società puritana: la vita quotidiana deve conformarsi all’esempio del Profeta. La 
famiglia è l’unità ideale della società: entro essa l’uomo  ha la guida e la responsabilità, 
mentre la donna è fonte di gentilezza e amore. La promiscuità dei sessi deve essere 
controllata. 
™ Teoria e pratica: gli islamisti rifiutano la mistica (sufismo) che si concentra 
esclusivamente sulla preghiera e sulla contemplazione. L’ideologia deve diventare 
prassi, fino ad articolarsi in un programma d’azione coerente (minhaj). Questo attivismo 
implica l’applicazione della Shari�a a circostanze in evoluzione: ciò è possibile 
attraverso lo sforzo interpretativo (ijtihad) diretto contro l’autorità statale e 
l’establishment religioso. Non è auspicabile, quindi, un’imitazione pedissequa (taqlid) 
della tradizione, ma un suo rinnovamento (tajdid). 
 
All’ideologia come sopra articolata, affiancheremo un excursus sulle norme 
comportamentali e quasi-rituali che – con le dovute differenze cristallizzate nelle tradizioni 
regionali – individuano lo spettro di azioni tipiche dei membri dei gruppi islamisti. 
Innanzitutto, noteremo un’osservanza stretta dei precetti della Shari�a
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 che si concretizza  
nella  preghiera  ripetuta  cinque  volte  ogni  giorno  da  compiere  in    una moschea, nel 
rispetto dei cinque pilastri dell’Islam e delle proibizioni religiose (come il divieto di 
consumare alcolici). Un ulteriore carattere che si può riscontrare nella quotidianità dei 
simpatizzanti e dei militanti islamisti è l’impegno assiduo nelle attività sociali, quali le 
riunioni  nelle  moschee, specialmente  private, non soltanto per  pregare  ma anche per 
compiere meditazioni, insegnare e discutere in generale. Ne risulta anche una 
moltiplicazione di associazioni caritatevoli, specialmente nei quartiere periferici delle grandi 
                                                           
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 Per la maggioranza dei Musulmani, la Legge Santa consta come minimo dei precetti coranici e della Sunna del 
Profeta, ossia la sua tradizione (o il suo “contegno”) come tramandata nei secoli. In realtà, molti gruppi islamisti 
disconoscono la legittimità della cosiddetta catena dei trasmettitori, ossia degli innumerevoli autori di commentari che 
costituiscono il corpus della Sunna, considerando il solo Corano a base della Shari’a. 

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I movimenti islamisti egiziani e la presidenza Mubarak

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Informazioni tesi

  Autore: Marco Capponi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1999-00
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze Politiche
  Relatore: Marcella Emiliani
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 201

FAQ

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Parole chiave

attivismo islamico
egitto
fratelli musulmani
islamismo
jihad
omar abdel rahman
ayman al zawahiri
hosni mubarak

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