I rapporti giuridici tra le confessioni religiose e lo Stato italiano

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associata, di farne propaganda e di esercitarne in privato o in pubblico il culto, 
purché non si tratti di riti contrari al buon costume”. 
 Uguaglianza e libertà, quindi, tra tutte le religioni, con l’unico limite del rispetto della 
legalità e del buon costume. 
L’art. 20 risente anch’esso di un riflesso storico, infatti specifica che “Il carattere 
ecclesiastico e il fine di religione o di culto d'una associazione od istituzione non 
possono essere causa di speciali limitazioni legislative, né di speciali gravami fiscali 
per la sua costituzione, capacità giuridica e ogni forma di attività”.  
L’art. 117 opera una riserva di legge, sancendo che “Lo Stato ha legislazione 
esclusiva nelle seguenti materie…“rapporti tra la Repubblica e le confessioni 
religiose”
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. 
Sembra evidente che la Costituzione del 1948 disciplini, delinei e soprattutto 
riconosca una pluralità di religioni, mentre nello Statuto Albertino, fatta salva la 
preminenza della religione cattolica, gli altri culti, quasi marginali, erano solo tollerati. 
Il problema giuridico non è solo a livello nazionale, ma anche a livello europeo, 
infatti tantissime chiese invocano la loro “specificità rispetto agli altri gruppi sociali 
con riguardo alla Carta dei diritti fondamentali dell’Unione Europea”
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, basti pensare 
alle religioni di origine orientale, che spesso si caratterizzano per filosofie di vita o 
valori etici estremamente diversi da quelli occidentali. 
Come indica la Randazzo, questa situazione divide le posizioni dei sociologi: quelli 
che farebbero rientrare tra le confessioni religiose tutti i tipi di credo, per diversi o 
strani che siano anche sotto l'aspetto normativo ed organizzativo e quelli che invece 
conferirebbero tale connotazione solo alle religioni più conosciute o per così dire 
“classiche”. 
                                                     
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 Norma tratta da http://www.governo.it/governo/costituzione/principi.html. 
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Così, B. RANDAZZO, Diversi ed uguali. Le confessioni religiose davanti alla legge, cit., p. 29.