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Il dramma e il gioco. "La vita è bella" di Roberto Benigni.

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Anteprima della tesi: Il dramma e il gioco. "La vita è bella" di Roberto Benigni., Pagina 10
significativo atto d’amore. Tende, infatti, oltre che ad esprimere il proprio contenuto 
latente, anche a smascherare positivamente, rivelare maieuticamente il medesimo 
contenuto nell’ascoltatore, in funzione di una divertita purificazione. 
Questa valenza catartica del ridere e del far ridere spiega anche perché alcune persone 
non comprendono l’umorismo o un certo tipo di battute, come quelle, per esempio, a 
sfondo sessuale. Per capirle, infatti, c’è bisogno della partecipazione della persona a 
livello sia emotivo sia razionale. Anzi, è questo razionale che autorizza l’accoglienza del 
contenuto latente e permette la partecipazione emotiva. Se l’ascoltatore ha dei problemi 
legati al sesso, ad esempio un Super Io troppo invadente, potrà non ridere alla battuta, o 
addirittura scandalizzarsi. Se, al contrario, riderà, la comunicazione tra lui e il narratore 
sarà sincera e di profonda intesa. 
L’umorismo, la comicità e il riso, che i motti suscitano, sono potentissimi elementi di 
ristrutturazione del “campo interno”, un’analisi profonda della nostra psiche. Alla base 
della produzione, comprensione e accoglienza della battuta di spirito sta un completo 
mutamento del proprio orizzonte mentale che culmina con un’illuminazione (insight), 
un’operazione che consente la creazione di una nuova e originale struttura nella quale 
gli elementi sono completamente riorganizzati. L’umorismo rappresenta, così, una 
formidabile opportunità per ribaltare situazioni problematiche, ansiogene o addirittura 
angosciose, operando una ristrutturazione completa del nostro essere in quelle 
situazioni.  
Infine, resta da analizzare il contributo di Pirandello allo studio del comico. Il saggio 
L'umorismo, pubblicato nel 1908 e diviso in due parti ben distinte, una di carattere 
storico-letterario, l'altra di natura filosofica, risulta parzialmente influenzato da Bergson. 
Pirandello esprime la convinzione che l'umorismo possieda una propria essenza che 
deve essere indagata proprio nei termini psicologici suggeriti dalla cultura positivistica. 
A suo avviso, l'umorismo non è affatto una forma dello spirito sorta nella letteratura 
moderna dell'Europa settentrionale, come pure si era più volte sostenuto. L'umorismo 
non è una categoria storica, ma è un concetto che circoscrive un comportamento umano 
relativamente stabile nel tempo e comunque indagabile con gli strumenti dell'indagine 
psicologica. Su questo punto, dunque, Pirandello è vicino allo psicologismo di fine 
Ottocento, anche se la riflessione sull'umorismo si staglia su di uno sfondo di natura 
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Informazioni tesi

  Autore: Giulia Braccini
  Tipo: Laurea I ciclo (triennale)
  Anno: 2007-08
  Università: Università degli Studi di Firenze
  Facoltà: Scienze della Formazione
  Corso: Educatore professionale socio-culturale
  Relatore: Chiara Tognolotti
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 109

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Parole chiave

cinema
favola
fiaba
la vita è bella
propp
roberto benigni
umorismo

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