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Il preverbale in arte e psicoanalisi: analisi dell'opera di Kandinsky e Schonberg

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L’afferenza cocleare, inoltre, ha caratteristica di incoercibilità: quindi nel 
caso in cui l’oggetto “interno” è cattivo, potrebbe esservi una modalità 
evacuativa di tipo autotomica, destrutturando il significato che la mente stava 
costruendo e inducendo una propensione persecutoria di origine auditivo-
fetale, che potrebbe essere una primitiva pulsione di morte (ivi, p.406).  
Le prime impressioni che un feto può percepire sono l’essere accolto nel 
caldo liquido amniotico della madre, sentito come contatto-attaccamento 
totale e un oscillando-dondolando al ritmo cardiaco materno (Spaccazocchi, 
2004, p.11). Tale sensazione potrebbe rientrare nella pregnanza dell’afferenza 
vestibolare nel significare oggetti buoni, andando a costituire altre 
simbolizzazioni corporee (ivi, p.416), create da una sorta di connubio tra la 
pelle e la dimensione sonoro-musicale. Bion ne parla con riferimento alle 
funzioni oscillatorie della mente. Meltzer ne accenna rispetto al movimento 
fetale danzante originario organizzatore dei precursori dell’emozione e del 
pensiero (Barale, 2008). Da queste considerazioni si può pensare 
all’importanza della musicoterapica o alle sensazioni di benessere e ai ricordi 
piacevoli, che la musica o una voce familiare ci possono donare.  
Stern (1987) con gli esperimenti sulla percezione amodale ha posto in enfasi 
l’“unità percettuale” o “unità dei sensi”, ossia il Sé, in grado di inviare l’input 
a tutti e cinque i sensi (Caldironi, 1992, p.388).  
 Queste sensazioni sono definite “funzioni primitive” del protomentale, 
indice di come il movimento stesso del feto sia ricollegabile a “moduli di 
movimento” geneticamente predeterminati, che vengono ad acquisire, alla 
nascita, un significato di motivazione interna nell’interazione madre-feto.  
La funzione amodale si esplica, quindi, nella integrazione sensoriale delle 
percezioni che verrebbero a legarsi con quelle affettive, senza il necessario 
“appoggio” delle capacità cognitive superiori (Caldironi, 1992, p.389).  
E’ questo il nucleo del protomentale, come capacità trasformativa delle 
esperienze somatoestesiche in protorappresentazioni e che trovano il loro 
fondamento neurofisiologico nei sistemi sensoriali e in tutte quelle strutture 
periferiche, vie nervose e strutture subcorticali. Questo è il nucleo del Sé 
psico-fisiologico alla base della successiva rappresentazione del Sé.  
Questo significa che a-priori il cervello elabora e trasforma la rappresentanza 
ideativa, coniugata ad elementi di ritmicità, tonalità, periodicità, consonanza, 
che ritroviamo in ogni parte dell’”esogenesi” della natura umana, in un 
itinerario fatto di presenze e assenze, di ritmi cadenzati, dove le pause e gli 
istanti contribuiscono a dare vita e struttura al logos e indice di come già 
nella dimensione uterina sussistono tutte le condizioni per un primo abbozzo 
di “funzione psichica”.  
Di conseguenza anche costituzione di un “contenitore” psichico, così com’è 
stata definita la mente dagli autori Bick e Meltzer, riguardante la modalità di 
conoscenza attraverso la vista, l’udito, la sensibilità tattile, le afferente 
viscerali, la respirazione (Imbasciati, 1998, p.73).  
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Informazioni tesi

  Autore: Antonietta Di Renzo
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Padova
  Facoltà: Psicologia
  Corso: Psicologia
  Relatore: Maria Vittoria Costantini
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 135

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