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Il senso della colpa

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Anteprima della tesi: Il senso della colpa, Pagina 14
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pone nella sua prospettiva come una disciplina che possiede dei 
connotati precisi e delle finalità esplicite. La filosofia continua 
ad avere il suo ruolo e il suo campo d’indagine, la sua ragione 
d’esistenza nonostante la psicoanalisi.  
Bisogna certamente ammettere che la filosofia ha spesso 
costruito il suo pensiero intorno al regno assoluto di una 
coscienza dominatrice: il Diciassettesimo secolo fu il periodo in 
cui l’esperienza della ‘coscienza’ e dell’‘auto-coscienza’ da parte 
dell’individuo fu isolata e trattata come un valore primario, 
come il primo principio delle filosofie universali e l’attributo 
essenziale della divinità, quantunque questo atteggiamento 
abbia già le sue radici in Socrate e Platone. Nella storia 
dell’uomo, i concetti statici si sono dimostrati degli efficacissimi 
tranquillanti intellettuali.  
Tuttavia, nonostante il monolite della coscienza 
dominasse ancora indisturbato, intorno alla metà del 
Diciottesimo secolo è iniziato da parte di alcuni quel lungo 
processo di smarcamento che ha poi avuto in Freud la sua 
massima espressione.  
Nonostante ciò, per due secoli, dal 1750 al 1950 circa, 
molti razionalisti credevano all’inconscio solo come regno delle 
forze irrazionali che minacciano l’ordine sociale e intellettuale 
della coscienza razionale. Per altri pensatori, quelli che si 
vollero confrontare con questo lato o-sceno dell’uomo, 
l’inconscio non era soltanto il regno del caos e della distruzione, 
bensì la fonte di tutte le fantasie e delle creazioni della 
immaginazione umana.  

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Il senso della colpa

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Informazioni tesi

  Autore: Chiara Merighi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Edoardo Ferrario
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 136

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Parole chiave

colpa
erinnerung
erinni
etica
eumenidi
psicoanalisi
relazionale
responsabilità
riparazione
senso
senso di colpa

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