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Il sogno nel teatro barocco

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Anteprima della tesi: Il sogno nel teatro barocco, Pagina 15
 19
 I sogni erano per Aristotele “immagini” per lo più legate a 
processi fisiologici, tracce residuali delle immagini viste durante 
la veglia.
17
 
 Con l’eccezione di Cicerone la teoria psicobiologica di 
Aristotele non raccolse però molti consensi nell’antichità, 
seppure sia sopravvissuta come branca dell’onirologia. 
Artemidoro di Daldi, infatti, interprete e catalogatore di sogni 
vissuto nel II secolo d. C. e autore di un importante trattato 
sull’interpretazione dei sogni, utilizzava una teoria molto simile 
a quella del filosofo per descrivere un determinato genere di 
sogno: l’enûpnion, un sogno legato a disturbi fisici e quindi privo 
di significato ai fini interpretativi. 
 D’altronde gli stessi medici antichi partivano da presupposti 
che non vedevano i sogni necessariamente legati alla fisiologia. 
Al contrario, ai sogni veniva dato molto spesso, è il caso di 
Galeno, un certo rilievo diagnostico.  
 In opposizione alla teoria psicobiologica, la filosofia stoica 
considerava il corpo come un impedimento all’attività onirica: 
per gli stoici la parte dell’anima dotata di ragione era in grado di 
recepire l’impulso divino soltanto se disgiunta dal corpo.
18
 
 Anche gli stoici, quindi, consideravano l’origine divina dei 
sogni: durante la notte l’anima umana entrava in contatto con 
un “principio cosmico” – che poteva anche essere chiamato 
“fato” – e da questo si lasciava istruire. 
  
                                                 
17
 cfr. Aristotele, Parva Naturalia, a.c. di A. L. Carbone, Milano, Bompiani, 2004, 453 b - 464 a 
18
 cfr. Cicerone, De Divinatione, introd., trad. e note di S. Timpanaro, Milano, Garzanti, 1998, 1.64 

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Il sogno nel teatro barocco

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Informazioni tesi

  Autore: Vittorio Continelli
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2003-04
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere
  Relatore: Franca Angelini
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 145

FAQ

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