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Il sogno nel teatro barocco

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Anteprima della tesi: Il sogno nel teatro barocco, Pagina 8
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 Alla stessa linea genealogica si attenevano Virgilio e Ovidio, 
quest’ultimo collocava Hypnos presso un castello incantato nel 
paese dei Cimmeri, luogo in cui non splendeva mai il sole, un 
paese sotterraneo fatto di infinite gallerie: il Paese del Sonno. 
 Lo stesso Omero parlava di dêmos onéirôn, espressione che 
indica tanto il Paese, quanto il Popolo dei Sogni. 
 Sonno e Morte si muovevano dunque in uno strano orizzonte 
che accomunava cielo, il volo perpetuo di Hypnos, e abisso, la 
Morte, il paese sotterraneo dei Cimmeri. Come se Sogno e 
Realtà fossero in qualche maniera affini, diversi ma affini, come 
se una categoria completasse l’altra e la compenetrasse. 
 Spostando l’analisi dal piano mitico teologico a quello 
psicologico e filosofico il primo a porre il problema della 
distinzione/opposizione tra Sonno e Veglia è il filosofo 
presocratico Eraclito di Efeso. Lo fa in più frammenti, alcuni dei 
quali di difficile interpretazione. 
 Pur operando una distinzione tra le due categorie Eraclito non 
arriva mai a decretare una frattura irrimediabile tra Sonno e 
Veglia, o Realtà. Sembra che per lui i due mondi, seppure 
distinti, comunichino tra loro, come se uno, a un certo punto, 
subentrasse all’altro. 
 Nel Frammento n. 23 Eraclito rappresenta, organizza, tutta 
l’esistenza umana come un chiasmo in cui la veglia, che sta al 

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Il sogno nel teatro barocco

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Informazioni tesi

  Autore: Vittorio Continelli
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2003-04
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere
  Relatore: Franca Angelini
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 145

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