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L'Afghanistan dopo la caduta dei Talebani

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Anteprima della tesi: L'Afghanistan dopo la caduta dei Talebani, Pagina 9
 13
maggioritaria è quella Pashtun (38% della popolazione); seguono Tagichi (25%), Hazara 
(19%), Uzbechi (6%), Aimaq, Turkmeni, Baluchi e altre piccole minoranze etniche
1
.  
La religione ufficiale è l’Islam. Il sentimento religioso è particolarmente forte in 
Afghanistan, in particolare nelle campagne dove la religione fornisce al contadino l’intero 
“orizzonte culturale, il sistema di valori , il codice di comportamento
2
”. Più che il sentimento 
nazionale, relativamente recente, a tenere unito l’Afghanistan
3
, secondo Olivier Roy
4
, è 
l’insieme di valori e il sentimento comune condivisi grazie all’Islam. Circa l’84% degli 
Afghani appartiene alla setta Sunnita Hanafita, sicuramente la più aperta delle quattro 
scuole sunnite, in quanto aliena a particolari gerarchie e al centralismo. L’appartenenza 
alla setta hanafita giustifica, almeno in parte,  lo scarso senso dello Stato degli Afghani, in 
quanto è proprio questo orientamento a sostenere che l’influenza dello stato sugli uomini 
deve essere minima, se non impercettibile
5
. Il 15% della popolazione invece appartiene 
alla setta sciita, dominante in Iran; la maggior parte dei seguaci dello sciismo  appartiene 
all’etnia hazara; un secondo gruppo, molto esiguo, è quello dei Kizilbash, discendenti dei 
funzionari e dei soldati che l’impero persiano stanziò nel XVIII secolo e che oggi sono 
raggruppati per lo più a Kabul; infine un terzo gruppo è costituito da piccoli gruppi di sciiti 
pashtunofoni
6
.  Il senso religioso è più diffuso nella campagna, vista tradizionalmente dagli 
Afghani come luogo di religione e di tradizione, contrapposta alla città, luogo, invece, di 
innovazione
7
. 
                                                 
1
 U.S. Department of State, Bureau of South Asian Affairs “Background note: Afghanistan”, 
www.state.gov/r/pa/ei/bgn/5380.htm, Gennaio 2004 
2
 Carlo Degli Abbati e  Olivier Roy, Afghanistan, l’Islam afghano, pag.95 editore ECIG, Genova, II ed. 2002, prima 
ed.1986, titolo originale Afghanistan, l’Islam et sa modernité politique, Editions du Seuil, 1985. 
3
 Vedi nota precedente 
4
 Olivier Roy, nato in Francia nel 1949, laureatosi in filosofia con una tesi su Stato e società nell’Afghanistan 
contemporaneo, è uno dei più grandi esperti sull’Afghanistan e sulla sua popolazione. Numerosi gli scritti 
sull’Afghanistan, in particolare sulla resistenza afgana nel periodo dell’invasione sovietica. 
5
 Ahmed Rashid, Talebani - Islam, petrolio e il Grande scontro in Asia Centrale, pag. 108 , trad. dall’Inglese di Bruno 
Amato Giovanna Bettini, Stefano Viviani, editore Feltrinelli,  ed. 2002, titolo originale Taliban: Islam, oil and the 
Great New Game in Central Asia, I.B. Tauris & Co ltd 
6
 Carlo Degli Abbati e  Roy Olivier Roy, Afghanistan, l’Islam afghano, pagg 114-115. Olivier  Roy ci fornisce una 
panoramica completa sulla difficile condizione della minoranza sciita in Afghanistan. 
7
 Carlo Degli Abbati e Olivier Roy, Afghanistan, l’Islam afghano, pag.73  

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L'Afghanistan dopo la caduta dei Talebani

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Informazioni tesi

  Autore: Stefano Severi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2004-05
  Università: Università degli Studi Roma Tre
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze Politiche
  Relatore: Lucio Caracciolo
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 243

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