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L'altra metà del Cielo: Arte al femminile nella Cina contemporanea

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sistema che non le riconosceva nemmeno la dignità di essere umano, 
non le veniva permesso nessun concreto atto di ribellione, eccezion 
fatta per il suicidio, quasi un obbligo del resto nel caso delle vedove 
che davano in questo modo esempio di grande castità e prova di 
rispetto verso la famiglia che vedeva così innalzato il suo prestigio 
sociale. 
Questa condizione di asservimento, veniva acutizzata anche 
tramite la totale mancanza di istruzione a cui la donna era obbligata, 
ancor più se povera: l’opinione dei più riteneva che nello svolgere i 
suoi doveri ella non avesse bisogno di istruzione, tanto che l’ignoranza 
era ritenuta sinonimo di virtù. Da qui si comprende facilmente per 
quale motivo il contributo della donna nella produzione artistica e 
letteraria della Cina antica risulti essere piuttosto scarso ed episodico. 
‚Risulti essere‛ non significa però affatto che lo sia: è bene infatti 
puntualizzare che sino agli inizi del ‘900 la critica ufficiale ignorò di 
proposito l’attività svolta dalle donne nei campi delle lettere e delle arti 
costringendo quindi  queste ultime a dedicarsi ai propri interessi nella 
 
 solitudine della propria famiglia2. 
 
                                                 
2  Cfr. Margherita Biasco, Introduzione, in Ding Ling, Huang Luyin, Bing Xin, 
Tre donne cinesi, a cura di Margherita Biasco, prefazione di Edoarda Masi, Napoli, 
Guida Editori, 1985, pp. 25-27. 
 
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Informazioni tesi

  Autore: Silvia Smerilli
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Studi Orientali
  Corso: Lingue e letteratura afroasiatiche
  Relatore: Filippo Salviati
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 149

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