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L'evoluzione normativa del diritto penale tributario

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Anteprima della tesi: L'evoluzione normativa del diritto penale tributario, Pagina 4
63 
l’economia moderna, pare opportuno e necessario, ai fini della completezza 
di questa analisi, un approfondimento sulle teorie filosofiche deontologiche 
che sono alla base del fenomeno neoliberista. 
Tali teorie infatti, oltre a respingere il modello di Stato sociale, han-
no sopravvalutato l’importanza dei diritti proprietari, definendoli “intangi-
bili”, in quando diritti originari e fondamentali dell’individuo; ragion per 
cui ciascuno ha diritto a conservare la maggior parte dei frutti del proprio 
lavoro, limitando l’Ente pubblico nel prelievo dei tributi solo quando è as-
solutamente inevitabile.  
Lo Stato impositore è dunque legittimato al prelievo fiscale, dalle 
leggi naturali, per finanziare il costo della tutela della proprietà e l’offerta 
dei beni pubblici classici come i servizi di polizia, di difesa e i servizi giu-
diziari.
135
 
Viene dunque, da una parte, sminuito il potere dello Stato in tale am-
bito; e dall’altra valorizzato l’individuo, come persona titolare dei fonda-
mentali diritti di libertà e proprietà, in virtù dei quali l’imposizione è piut-
tosto una “autolimitazione”. 
John Locke filosofo inglese è stato considerato padre fondatore del 
liberalismo classico e del contrattualismo
136
 - di cui queste teorie costitui-
scono una rielaborazione - e aveva come obiettivo quello di liberare 
l’individuo dal potere feudale e da quello arbitrario del sovrano
137
.  
Locke, difatti, fautore dell’individualismo possessivo intendeva di-
stinguere la proprietà esclusiva dell’individuo dalla sovranità, la quale ha 
 
135
 F. GALLO, Le ragioni del fisco, cit., p. 40  
136
 Locke partiva dalla teoria del contrattualismo (già avanzata da T. Hobbes e ripresa poi nel 
celebre Contratto sociale  di J.J. Rousseau).Nello Stato di natura tutti gli uomini possono essere 
uguali e godere di una libertà senza limiti; con l'introduzione del denaro e degli scambi com-
merciali, tuttavia, l'uomo tende ad accumulare le sue proprietà e a difenderle, escludendone gli 
altri dal possesso. Sorge a questo punto l'esigenza di uno stato, di una organizzazione politica 
che assicuri la pace fra gli uomini. A differenza di Hobbes, infatti, Locke non riteneva che gli 
uomini cedessero al corpo politico tutti i loro diritti, ma solo quello di farsi giustizia da soli. Lo 
Stato non può perciò negare i diritti naturali, vita, libertà, uguaglianza civile e proprie-
tà coincidente con la cosiddetta property, violando il contratto sociale, ma ha il compito di tute-
lare i diritti naturali inalienabili propri di tutti gli uomini. 
137
 LOCKE, The Second Treatise, cit., cap. V in F.GALLO, Le ragioni del fisco, cit., pp. 40 ss.

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Informazioni tesi

  Autore: Sabrina Quero
  Tipo: Laurea magistrale a ciclo unico
  Anno: 2019-20
  Università: Università degli Studi della Campania "Luigi Vanvitelli"
  Facoltà: Giurisprudenza
  Corso: Giurisprudenza
  Relatore: Fabio Benincasa
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 144

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Parole chiave

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john locke
diritto penale tributario
la lotta all'evasione fiscale
il d.lgs 74/2000
la legge manette agli evasori
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il dovere tributario
atomismo anglosassone e statalismo germanico

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