La difesa e il rispetto degli embrioni umani nella bioetica morale cattolica

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INTRODUZIONE 
 
Tra le sfide che incombono maggiormente sul nostro  presente e ancora di più nel 
futuro, quelle suscitate dalla genetica, sono indubbiamente le più appassionanti ma 
anche le più preoccupanti. L’umanità sta vivendo uno dei momenti più delicati 
proprio perchè la stessa base organizzativa, indispensabile per l‘attuazione degli 
organismi più complessi, come l’uomo cioè la riproduzione sessuata, è oggi messa 
in discussione dai recenti sviluppi delle conoscenze scientifiche  e tecnologiche. 
Pertanto è lecito chiedersi quali direzioni prenderà la scienza che procede così 
rapidamente e in modo apparentemente inarrestabile?Accanto ai forti interessi 
commerciali e industriali che spingono verso un’applicazione incontrollata delle 
tecnologie più avanzate, ci sono degli scienziati “laici” ed anche medici che, 
sarcasticamente si chiedono”cosa abbiano da dire la Chiesa e la religione nel campo 
della genetica” considerandola intrusione abusiva in campo medico-scientifico, 
mettendo in discussione l’autonomia della scienza e la libertà del progresso medico. 
Si è verificata la dimenticanza del compito irrinunciabile della Chiesa, la quale è 
una «esperta in umanità», ed è depositaria di una missione al servizio della civiltà 
dell’amore e della vita. Il Magistero della Chiesa non interviene in nome di una 
competenza particolare nell’ambito delle scienze sperimentali; ma, dopo aver preso 
coscienza dei dati della ricerca e della tecnica, vuole proporre in virtù della propria 
missione evangelica e del suo dovere apostolico, la dottrina morale rispondente alla 
dignità della persona, esponendo i criteri di giudizio morale sulle aplicazioni della