La dimensione sociale della città: rappresentazione reticolare degli assetti evolutivi mediante automi cellulari. Il caso Ogliastra.

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Per questo si deve cercare di progettare a partire dalle individualità, dagli elementi che 
caratterizzano il sistema-società, e il sistema-città che li contiene, per arrivare al progetto 
del “complesso di elementi interdipendenti” [Morin, 1995] che li associano.  
L’uomo dunque visto come entità elementare è il modello semplice, anche se complesso 
per sua intrinseca natura, a partire dal quale possono assumere un senso gli strumenti e le 
tecniche che ci permetteranno di capire il sistema-società. La sua comprensione, a sua 
volta, ci aiuterà a percepire la città come una macchina vivente. Dato che “ogni essere 
vivente può essere assimilato ad un processo di rivelazione dell’informazione” [Stengers, 
1995] anche la città vista come tale ci darà valide informazioni per la conoscenza delle 
dinamiche del sistema-società.  
Viene quindi così definita, attraverso queste strette connessioni, la natura inscindibile del 
trinomio uomo, società, città.  Si crea dunque uno stretto rapporto biunivoco tra città e 
dimensione sociale che per essere compreso deve in qualche modo essere esplorato e in 
seguito rappresentato.  
Il sistema-società non può dunque prescindere dalla città, dall’ambiente in cui ha avuto 
origine, come la città non può prescindere dall’uomo.  
L’analogia tra uomo e città risiede nel fatto che entrambi sono in grado di emettere 
messaggi esterni significativi (informazioni) [Scandurra, 1996] indispensabili per la 
crescita e l’evoluzione del sistema. Si sviluppa dunque una coevoluzione tra dimensione 
sociale e dimensione spaziale. “La città può essere (...) letta come un ecosistema (magari 
artificiale) nel quale c’è uno scambio continuo tra organismi viventi e ambiente fisico 
antropizzato (il secondo ambiente) nel quale essi vivono” [Scandurra, 1996].  
“L’organismo e l’ambiente, in realtà, non sono determinati separatamente. L’ambiente non 
è una struttura imposta agli esseri viventi dall’esterno, ma è in realtà una loro creazione. 
(...) Proprio come non esiste un organismo senza un ambiente, così non c’è un ambiente 
senza un organismo” [Lewontin, cit. in Tagliagambe, 1994].  
La loro evoluzione nel tempo e nello spazio avviene in maniera congiunta quasi parallela. 
In definitiva l’uomo e la città, evolvono insieme come un unico sistema. La legge che 
regola questa evoluzione ci dice che “non soltanto le specie che lasciano il maggior 
numero di discendenti tendono a ereditare l’ambiente, ma tende ad essere mantenuto anche 
l’ambiente che favorisce il maggior numero di discendenti. (...) La vita e il suo ambiente 
sono due parti strettamente accoppiate di un sistema in cui fra queste due componenti si 
produce un anello di retroazione. Le perturbazioni di una delle componenti influenzeranno 
l’altra, e questa a sua volta retroagirà sul cambiamento originario” [Lovelock, 1995].