La ritualità nel Mediterraneo d’età moderna. Tradizioni e religiosità

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professavano uno stile di vita civile e cristiano che coinvolgeva la famiglia e la professione, 
rendevano possibile il sorgere e maturare di vocazioni sacerdotali e religiose, effetto e insieme 
causa di religiosità impegnava nel popolo siciliano. 
 
1.2 Il monachesimo in Sicilia. 
 La componente monastica, insieme a quella episcopale, si rivelerà di fondamentale 
importanza nello sviluppo della Religiosità del Popolo siciliano. Ma mentre l'organizzazione 
delle Diocesi, che è essenziale alle Chiese, appare subito e opera a livello di costruzione della 
Comunità cristiana e di comunione con tutta la Gerarchia, l'esistenza e l'azione di Monaci e 
Cenobiti fiorisce dal fervore evangelico della Comunità e a sua volta lo favorisce.       
Doveroso sottolineare, che la situazione storica - geografica della Sicilia, la resero permeabile 
sia al monachesimo orientale sia a quello occidentale; non dimentichiamo l'afflusso di Monaci 
egiziani (e si sa che l'Egitto fu terra feconda di Monaci), costretti a fuggire sotto la pressione 
vandalica prima, e saracena dopo.  
La Radice monastica in Sicilia presenta almeno questi inizi documentati.  
1° S. Girolamo, nella vita di Ilarione, accenna a un soggiorno del Santo a Pachino presso 
Siracusa
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). 
2° Nella metà del sec. V si parla di Monaci africani, come Fulgenzio futuro Vescovo di Ruspe 
e Rufiniano Vescovo, che si ritirano a vita cenobitica a Lipari, fuggendo  la persecuzione dei 
Vandali.  
3° Papa Gelasio accenna a Monaci stabilmente residenti nell'Isola di Sicilia. 
4° Anche per S. Gregorio Magno l'Isola di Lipari era abitata da Eremiti nel sec. V
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. 
L'epistolario di S. Gregorio presenta una ventina di Monasteri Latini di cui quattro femminili. 
Alcuni di essi suppongono origine antica.  
 
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 Bollandisti, Acta Sanctorum,  October, IX55.