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La rosa nel sasso - Italo Calvino, la Neoavanguardia e il dibattito su letteratura e industria

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sfida della modernizzazione e dell’industrializzazione del nostro Paese, da poco 
rialzatosi dalle macerie della seconda guerra mondiale. Sono anni critici, di snodo 
della storia recente italiana, di scelte destinate a trasformare profondamente il volto 
del Paese. 
Anche a livello internazionale è un periodo ricco di avvenimenti e tensioni: sono 
gli anni dell’invasione dell’Unione Sovietica in Ungheria, della guerra di Corea, del 
riformismo kennediano e del nuovo corso impresso alla Chiesa Cattolica da Papa 
Giovanni XXIII. Nel ’57 nasce la Comunità Economica Europea (CEE) che 
favorisce il mantenimento dei rapporti di pace in Europa; nel 1962, con la crisi dei 
missili a Cuba, le due superpotenze nucleari Usa e Urss giungono sull’orlo della 
terza guerra mondiale; in Asia e Africa si assiste al rapido processo di 
decolonizzazione; si inventa la definizione di ‘Terzo Mondo’ per indicare i paesi 
sottosviluppati. 
In Italia si introducono nuove metodologie organizzative e produttive, 
prevalentemente sulla base dei modelli aziendali anglosassoni. Questi ultimi sono 
adottati dalla stessa industria culturale, per la quale la cultura diventa mera merce da 
vendere, come può testimoniare ad esempio l’apparizione nelle case editrici del 
marketing manager, d’importanza non inferiore al direttore editoriale. 
Il mondo culturale e letterario italiano sembra assistere inerte a questo grande 
processo di cambiamento che investe il Paese. Gli stili espressivi non sembrano 
consoni al nuovo contesto socio-politico, si ripropongono ancora le vecchie forme 
neorealiste ed ermetiche scadute ormai nel manierismo. L’intellettuale tradizionale, 
ritrovandosi lavoratore salariato nella nuova industria culturale, entra in crisi e deve 
affrontare una profonda revisione del proprio ruolo nella società. Operazione avviata 
da una parte dagli intellettuali ‘storicisti’ fedeli al vecchio ruolo dell’intellettuale 
umanistico, e dall’altra – su posizioni ideologicamente antitetiche – dai seguaci della 
fenomenologia, per i quali invece occorre sperimentare vie nuove per ridefinire una 
propria collocazione nell’ambito delle attività umane. I primi si raccolgono intorno 
alla rivista ‘neosperimentale’ «Officina» di Pasolini, Roversi e Leonetti, i secondi si 
ritrovano ne «Il Verri» ‘antidealista’ e ‘antidogmatico’ di Anceschi, Barilli,

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Informazioni tesi

  Autore: Alessandro Lana
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2006-07
  Università: Università degli Studi di Catania
  Facoltà: Lettere
  Corso: Scienze della comunicazione
  Relatore: Alida D'Aquino
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 81

FAQ

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franco fortini
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