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La sopravvivenza etnica ainu

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Anteprima della tesi: La sopravvivenza etnica ainu, Pagina 10
I – GLI AINU: ORIGINI E STORIA 
3 
 
particolar modo quelli del Nord
13
 (cfr. cartina 1), si sono venute a configurare 
tre distinte società
14
 di Ainu (Hokkaidō, Sakhalin, Kurili) che, pur avendo 
sviluppato caratteristiche culturali proprie, sono spesso state trattate come un 
unico gruppo etnico, che non tiene dunque in considerazione le loro diversità 
regionali. 
A causa di lunghe ed intricate vicende storico-politiche, più intense a 
partire dall’epoca Meiji (1868-1912)
15
, oggi gli Ainu vivono quasi 
esclusivamente nell’Hokkaidō (chiamato un tempo Ainu mosir
16
 dagli Ainu, 
ovvero “la pacifica terra degli uomini”). Solo pochi Ainu risiedono attualmente 
in altre aree del Giappone o all’estero (www.wikipedia.org). 
L’ultima indagine condotta nel 1999
17
 rivela che gli Ainu in Hokkaidō 
(per lo meno quelli che si autoidentificano come tali) sono circa 24.000. Tale 
dato però, se si considerano le persone di sangue misto, i non residenti in 
Hokkaidō e coloro che non denunciano la propria appartenenza per timori 
legati alle discriminazioni, può aumentare, presumibilmente, almeno fino a 
100.000-150.000 persone. 
 
 
 
 
                                                 
13
 Parlando di popoli e culture del Nord intendo riferirmi alla moltitudine di gruppi etnici 
presenti nella zona costiera della Russia orientale. Questi presentano caratteristiche simili 
da un punto di vista sociale e/o culturale agli Ainu ed in modi differenti influenzano la loro 
evoluzione. Particolare rilievo hanno i popoli della valle del fiume Amur: qui si trovano gli 
Orocci (Oroci) e i Goldi, entrambi oggi noti come Negidaly, che occupano l’attuale Manciuria. 
Ci sono poi i Ghiliachi (Giliaki o Nivkhi, probabili diretti discendenti degli Okhotsk) che 
condividono il territorio delle Sakhalin con gli Ainu, ed i Kamchadali (Itelme) che risiedono 
nella penisola della Kamchatka. Infine, nel nord più estremo della stessa penisola vivono i 
Coriachi (Coriacchi) e i Chukchi. 
14
 In senso generale, il termine “società” si riferisce ad «ogni insieme d’individui uniti da 
rapporti di varia natura e in cui si instaurano forme di cooperazione, collaborazione, divisione 
dei compiti, che assicurano la sopravvivenza e la riproduzione dell’insieme stesso e dei suoi 
membri» (Vocabolario della lingua italiana Treccani, vol. IV, 1994, p. 383). 
15
 Nell’epoca Meiji (1868-1912) il Giappone sperimenta un brusco passaggio da una società 
di tipo feudale ad una di tipo moderno e questo implica anche l’assimilazione e la 
“civilizzazione” degli Ainu che vivevano in maniera del tutto differente dai Giapponesi, 
partendo dai costumi sino ad arrivare alla lingua. 
16
 Il prefisso mo- di mosir può significare “pacifico” o “piccolo”, mentre sir vuol dire “terra”, 
“isola”, o “montagna” (Kayano, 1994). 
17
Cfr. § 3.8.

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La sopravvivenza etnica ainu

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Informazioni tesi

  Autore: Stefano Longo
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2006-07
  Università: Università degli Studi di Torino
  Facoltà: Lingue e Letterature Straniere
  Corso: Lingue e Letterature Straniere
  Relatore: Emanuele Ciccarella
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 271

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