Les banlieues parisiennes, quartiers d'exil

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I giovani delle periferie detestano che si parli loro di integrazione. Si
sentono civicamente, culturalmente tanto francesi come gli altri, solamente sono
la seconda, addirittura la terza generazione di disoccupati in famiglia. Non
possono ammettere che si chieda loro di integrarsi in una società che li ha
abbandonati a loro stessi, vittime di tutte le discriminazioni. Una di queste è che i
datori di lavoro, sempre che siano disposti ad assumere dei dipendenti,
preferiranno scegliere i candidati sui quali dispongono di maggiori informazioni,
che hanno buone referenze e possono essere facilmente raggiunti.
La discriminazione a danno di arabi e africani cesserà una volta che la
disoccupazione diminuirà e il mercato del lavoro raggiungerà un equilibrio, ossia
una condizione bloccata dalle molteplici barriere create dal tanto esaltato
“modello francese”.
Nasce, dalla voglia di affermarsi come francesi, tutta una serie di produzioni
artistiche, legate alla musica con l’hip-hop, alla moda con la creazione di stili “di
strada”, alla letteratura con la nascita di collettivi, come nella terza parte del mio
elaborato ho messo in evidenza: il collettivo “Qui fait la France?”.
Emergono nuovi volti nel panorama letterario, giovani nati nelle periferie
parigine raccontano le loro banlieues, come le vivono, e lo fanno in una lingua
criptata, capovolta che non è francese e non è arabo, deriva dal bisogno di
appartenenza ad un gruppo, e di affermarsi come parte di questo.
Gli avvenimenti di novembre hanno danneggiato la reputazione della
Francia come destinazione turistica, ma il loro costo materiale diretto è stato una
“puntura di zanzara”. Ciò nonostante, si è trattato di un segnale d’allarme che ha
evidenziato come il “modello francese” sia tutto fuorché privo di problemi. È
abbastanza probabile che l’esplosione di rabbia del novembre 2005 non sia
seguita da un devastante crollo nei prossimi anni. Lo scenario più probabile
continua ad essere quello di un declino relativamente senza scosse. Tuttavia, dopo
le sommosse delle banlieues, la residua possibilità che il “modello” finisca con
l’autodistruggersi si è fatta nettamente più marcata.