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Nuovi Significati e Nuove Relazioni di Genere nella Famiglia e nel Lavoro

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Su queste domande si sono a lungo confrontati: la psicologia del senso comune, 
suggestionata dagli storici pregiudizi su maschi e femmine e dalla predisposizione a 
ricondurre i diversi comportamenti dell’uno o dell’altro sesso al presunto ordine 
naturale delle cose dettato dalle tradizioni religiose e dalla scienza; gli studi scientifici 
delle varie discipline, che tentano di trovare i possibili nessi causali che 
determinerebbero le differenze o le somiglianze fra il maschile e il femminile; la 
ricerca antropologica, che vuole indagare l’esistenza o meno di tratti universali che 
fanno sì che le differenze tra uomini e donne siano presenti in tutte le culture (ibidem). 
“La somiglianza è l’ombra della differenza. Due cose sono simili in virtù della loro 
differenza da un’altra; oppure sono diverse per via della somiglianza di una delle due 
con una terza.” (Ridley, 2003, p. 25). 
Il costrutto di differenza è una conquista recente, in quanto supera la logica aristotelica 
che si fondava sulle categorie di uno e di unicità (Lasio, 2006). Per il pensiero 
moderno, uguaglianza e differenza devono essere considerate unitamente, in quanto, 
per poter esprimere una, si ha necessità dell’altra. Queste considerazioni sono alla base 
della riflessione di Luce Irigaray, importante esponente del pensiero della differenza 
in Francia. Nella società attuale va sempre più evidenziandosi una ricerca della 
somiglianza fra i due sessi, rispetto ad una demarcazione delle differenze come 
avveniva negli studi passati: il fatto di appartenere a due categorie differenti non 
impedisce di porre dei confini molto flessibili e modificabili a seconda della 
costruzione dei significati che i soggetti stessi danno all’essere uomo e all’essere 
donna. Si va quindi oggi sempre più alla ricerca di caratteristiche comuni, aprendosi 
in questo modo ad una definizione delle due categorie in continuo divenire (Gelli, 
2009). 
Tuttavia, a causa degli storici pregiudizi e stereotipi sulla visione dicotomica dei due 
sessi, visti nel passato come reciprocamente escludentesi, buona parte degli studiosi e 
dell’opinione pubblica comune hanno difficoltà ad abbracciare questa nuova 
prospettiva. Ciò avviene a causa di una “cultura radicata in una tradizione patriarcale” 
(Gelli, 2009, p. 28), pregna ormai della sopra citata visione dicotomica dei due sessi. 
Nonostante i tentativi del femminismo di superare questa concezione, ancora oggi 
quando si nomina la parola “genere” vengono subito in mente le differenze e non le 
eventuali somiglianze e i punti di incontro fra uomini e donne. Ciò succede anche 
perché a causa della visione classica sui generi, al sesso femminile non è mai stato 
concesso, o è stato concesso solo gradualmente, di ricoprire ruoli, funzioni, presenze 
fisiche o simboliche che appartenevano alla sfera maschile; questo non ha permesso di 
mostrarsi in ruoli tipicamente maschili, o meno che mai, di porsi in posizioni sociali 
superiori ad essi. Lo svincolamento dall’asimmetria di genere è stato, o meglio, è, un 
processo lento e in divenire, e presenta ancora oggi tanta strada da percorrere (ibidem).

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Informazioni tesi

  Autore: Martina Vanali
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2018-19
  Università: Università degli Studi di Cagliari
  Facoltà: Scienze della Formazione
  Corso: Psicologia
  Relatore: Silvia De Simone
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 184

FAQ

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donne
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