Organizzazioni non lucrative di utilità sociale

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  Di sicuro, la pluralità delle culture e quindi la pluralità di lingua, 
religione e costumi, spingeva i gruppi ad organizzarsi per raggiungere 
finalità che trascendevano i singoli individui, senza necessità di far 
riferimento allo Stato
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. 
  E’ così che nasce e si sviluppa lo spirito democratico di quel 
Paese, nel quale l’associazionismo rappresenta un fattore di crescita 
morale e civile dei cittadini. 
  Molto importante in questo processo è stata l’etica protestante 
soprattutto in relazione alla grande affermazione delle fondazioni
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. I 
beni che la fortuna o la Provvidenza ha attribuito ad un individuo, 
secondo tale morale, devono, almeno parzialmente, essere destinati a 
scopi vantaggiosi per l’intera collettività. Sono le fondazioni, infatti, 
gli organismi che caratterizzano maggiormente il settore non profit 
nordamericano, laddove nei Paesi europei contemporanei si nota una 
certa prevalenza del fenomeno associativo e cooperativo. 
                                                           
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 Così scrive a tal proposito RESCIGNO: << Il pluralismo del modello americano aveva suscitato 
l’ammirato stupore di Tocqueville, rivelandogli un modo di vivere e di operare radicalmente 
diverso dalle abitudini del nostro continente e dalla nostra mentalità di chiamare lo Stato ad 
intervenire ovunque si debba perseguire un interesse che trascenda le possibilità, le attitudini, le 
potenzialità economiche del singolo.>>, in Le formazioni sociali intermedie, in Riv. dir. civ., 1998, 
I, 306; JEAN-JAQUES CHEVALLIER, <<La démocracie en Amérique>> di Alexis de Toqueville, in 
Le grandi opere del pensiero politico, Bologna, 1968, 293 ss. 
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 RESCIGNO, voce <<Fondazione (diritto civile)>>, in Enc. del dir., XVII, Milano, 1968, 794.