Socialità e luoghi di aggregazione in un contesto urbano: lo studio di caso del rione Testaccio a Roma

  3
 
 
    0. 
   INTRODUZIONE 
 
"...Le città sono un insieme di tante cose: di memoria, di desideri, di segni d'un 
linguaggio; le città sono luoghi di scambio come scrivono tutti i libri di storia 
dell'economia, sono scambi di parole, di desideri, di ricordi..."  
(Italo Calvino, Le città invisibili.) 
 
Questo studio si propone di analizzare le espressioni della socialità in un contesto 
urbano circoscritto: il rione Testaccio a Roma. 
L'obiettivo è quello di verificare se la particolare storia urbanistica del rione e la sua 
tradizione associazionistica, abbiano inciso positivamente su una coesione che 
definiamo di tipo comunitario e se vi incidano tuttora. Se sia esistita tra gli abitanti, 
dunque, e se esista ancora oggi, la percezione di essere parte di una comunità 
urbana  riconoscibile e circoscritta. 
La teoria alla quale la tesi si riferisce maggiormente, è quella tönnesiana del 
passaggio irrevocabile dalla comunità alla società, che prevede una graduale ma 
irreversibile eclissi della prima a vantaggio della seconda.  
Secondo alcuni, tale teoria, nella complessità sociale odierna, può essere rivista 
considerando ancora possibile non l'esistenza di vere e proprie comunità urbane, 
ma di comunità cosiddette residuali  nelle quali tra gli abitanti  si conserva una 
coesione di tipo comunitario.  
La nostra ipotesi è che l'azione comunitaria sia di fatto venuta ad affievolirsi, date le 
mutate condizioni socioeconomiche del rione ma abbia lasciato dietro di sé un 
sentire comunitario ossia la condivisione di norme, valori e un forte  richiamo a 
simbologie comuni. 
Nel corso della ricerca, condotta in una prima fase col metodo della partecipazione 
osservante, abbiamo individuato nel rione Testaccio una serie di comportamenti, 
usanze, simbologie  comuni che contribuiscono, secondo noi, a mantenere questo 
rione ancora riconoscibile, con tutto il suo carico di tradizioni che risalgono all'epoca 
romana, all'interno della città di Roma; a mantenerlo comunità urbana. 
Non pensiamo certamente di aver individuato un'oasi comunitaria caratterizzata da 
quell'agire comunitario del quale già il sociologo tedesco Max Weber aveva 
delineato i caratteri. 
 L'osservazione diretta e partecipata alla vita quotidiana del rione Testaccio e la 
raccolta di storie di vita, è la metodologia che abbiamo ritenuta più adatta ai fini 
dell'analisi di ambiente, per la possibilità di dar conto dei comportamenti sociali degli  
abitanti. 
In questa fase di ricerca empirica, abbiamo cercato di non lasciarci coinvolgere 
emotivamente dalla rievocazione dei ricordi dei nostri interlocutori.