Strategie comunicative e narrative nel confronto tra romanzo e adattamento cinematografico: ''La casa degli spiriti'' di Isabel Allende e il film omonimo di Bille August

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August, tratto dal romanzo della scrittrice sudamericana, 
che mantiene il titolo del libro al quale si ispira. Obiettivo 
della tesi è in un primo momento quello di offrire 
un’analisi semiotica dei due testi, analisi che non pretende 
certamente di essere esaustiva, ma che cerca comunque 
di evidenziare le caratteristiche salienti delle opere in 
questione; in secondo luogo l’analisi indipendente di 
questi due prodotti culturali converge nel confronto tra le 
due strutture, confronto che – almeno per ora – si basa 
sul concetto di narratività, ossia sulla semplice 
constatazione che entrambi i medium – il romanzo e il 
film – raccontano storie, narrano avvenimenti in cui si 
muovono personaggi calati in ambienti specifici. 
La scelta delle teorie utilizzate per l’approccio ai testi e la 
suddivisione in tre sezioni principali, rispettano gli 
assunti sopra descritti. La prima sezione è dedicata 
all’analisi del romanzo: dopo un capitolo dedicato agli 
studi di Michail Bachtin, uno tra i primi  a delineare il 
ruolo centrale e rivoluzionario del romanzo nella storia 
della letteratura, si entra nel vivo dell’analisi testuale:  
suddiviso l’intreccio un macrosequenze, come primo 
approccio al testo si è scelta la già citata narratologia del 
significante elaborata da Gerard Genette, la quale, 
relazionando il testo con i fondamentali concetti di 
spazio, tempo e voce narrativa, permette di ricavare i 
primi dati essenziali sulla struttura romanzesca. Tra gli 
elementi che caratterizzano La casa degli spiriti, l’analisi 
genettiana fa emergere l’interesse per la nozione di cultura, 
intesa come complesso sistema segnico di produzione, 
elaborazione, registrazione di informazioni, e per la 
dimensione della scrittura, non semplice processo di 
archiviazione memoriale, ma fondamentale esperienza 
dell’essere umano. Per approfondire queste tematiche nei 
capitoli successivi sono stati utilizzati gli studi della 
scuola di Tartu ed in particolare quelli di Jurij M. Lotman