Teatroterapia: una prospettiva diversa per il teatro secondo Walter Orioli

È indubbio che il piacere accomuni Rito e teatro, ed è interessante rilevare come in 
entrambi possono essere utilizzati gli stessi elementi fondamentali: la musica, la danza, la 
parola, le maschere, il trucco, i costumi, gli attori, il pubblico ed il palcoscenico. 
Nel Rito spesso un gruppo di persone assume la funzione di controllo e coordinamento, che 
a teatro prende il regista. Anche l’utilizzo dello spazio è spesso analogo tra i due. 
      Secondo altri studiosi, la funzione del Rito e del teatro è la medesima, ovvero quella di 
oggettivare ansie e paure delle persone, in modo da riconoscerle, in altre parole ancora di 
realizzare i sogni dello spettatore. 
La Teatroterapia si ricollega parzialmente a questa concezione in quanto, secondo  Orioli 
ed i fondatori di questo metodo di autocura, il teatro ha indubbiamente origine dal Rito e in 
particolare da quelle cerimonie simili ai riti di iniziazione ancora comuni in Australia ed 
Africa, nelle quali, in un posto separato dalla comunità, dove i giovani arrivano cosparsi di 
argilla, lo stregone con la maschera sul viso e con tutta la sua autorità li incontra mettendoli 
al corrente circa le prove severe che dovranno superare; durante la cerimonia i giovani 
cadono fingendosi morti e quando si alzano non sono più giovani bensì adulti. 
      Alcuni studiosi dividono nettamente Rito e spettacolo, altri propongono l’accettazione 
del rito come una parte della storia del teatro. La considerazione di un evento come 
appartenente all’uno o all’altro ambito, varia dalla più o meno approfondita percezione 
dello spettatore. 
      Secondo i teatroterapeuti la divisione Rito-teatro è avvenuta nella civiltà Greca, quando 
secondo quanto sostenuto dalla Poetica di Aristotele, dal ditirambo cantato e danzato in 
onore di Dioniso, si sviluppa una composizione letteraria (c.625-585 a.C) con la 
conseguente nascita della Tragedia, a opera di Tespi, e successivamente della Commedia. Il 
teatro diventa così gradatamente uno strumento di diffusione della cultura ed è finanziato 
dallo Stato. Se analizziamo l’evoluzione del teatro nei suoi aspetti più peculiari, in Grecia 
nascono altre forme di teatro meno illustri: come il mimo e la farsa fliacica (che conteneva 
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