Teatroterapia: una prospettiva diversa per il teatro secondo Walter Orioli

parodie di miti), dalle quali poi si sviluppano alcune forme del teatro romano, come 
l’atellana, il fescennino e altre. Questi generi minori, in particolare quelli romani, miravano 
all’aspetto ludico, leggero, comico e d'intrattenimento del teatro. 
      Con l’avvento della religione Cristiana (editto di Costantino, 313 d.C.), queste 
rappresentazioni teatrali (che erano diventate le più frequenti) furono vietate poiché oscene: 
associate a festività pagane ed eretiche. Il teatro romano fu definitivamente travolto dalla 
caduta dell’Impero e l’ultima rappresentazione documentata è del 533, dopo poco il teatro 
occidentale ripiombò nell’oscurità. Nei territori orientali resistette fino alla conquista di 
Costantinopoli da parte dei Turchi (1453). Le festività pagane furono assorbite da quelle 
cristiane, e si formarono delle piccole compagnie di cantastorie-acrobati (osteggiati dalla 
Chiesa). 
      Le cerimonie rituali della Chiesa cristiana divennero di rimando sempre più complesse, 
fino a sfociare nelle Sacre Rappresentazioni medievali. 
 
Nella Sacra rappresentazione medievale si può rileggere tutta la storia del teatro, da quando faceva 
ancora parte della religione ed incarnava il mito della tribù, alla volontà  
di trascendere l’aspetto religioso profanandolo
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Oggi rimane il Carnevale, festa forse all’origine della Commedia dell’Arte. Tale tipo di 
rappresentazione prese origine dagli allestimenti di feste private, che avvenivano nelle 
Corti o nelle Accademie in occasioni particolari. Non vi sono certezze rispetto alle origini 
di questa forma teatrale: si ipotizza che possa essersi generata da una variante delle farse, 
nate nel 1550 in Italia. Questo genere di teatro, contrariamente ai luoghi comuni ha ben 
poco d'improvvisato, in quanto gli attori devono attenersi a un canovaccio, fatta eccezione 
                                                 
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 Walter Orioli, Far teatro per capirsi e farsi capire, Monza, Edizioni Associazione Politeama, 2008 p. 36 
 
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