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Tra biopotere e biopolitica. A partire da Michel Foucault

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Anteprima della tesi: Tra biopotere e biopolitica. A partire da Michel Foucault, Pagina 5
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risultato sempre ribaltabile della lotta tra le forze. Tale lotta, che produce 
potere, è una battaglia sempre in divenire e mai conclusa.  
Le ultime due opere di Foucault, L'uso dei piaceri (1984) e La cura di sé 
(1984), dedicate all'analisi dell'etica classica nelle sue dimensioni più semplici 
e quotidiane, è un’analisi sul margine d’azione riservato all'uomo in un 
contesto di lotta perenne e, soprattutto, sul significato della soggettività umana. 
Sembra strano che il filosofo critico verso l’antropocentrismo torni a parlare di 
soggettività, ma quando parla di soggetto non lo intende come un’interiorità 
sempre identica a sé, distaccandosi così dalla tradizione filosofica, ma piuttosto 
lo considera un insieme di processi d’individuazione che si producono 
attraverso le reti di potere. 
 
2. Dalla «archeologia» del sapere, alla «genealogia» del 
potere. 
      
Convinto che nei discorsi sia già all’opera il potere, riconosciuto come l’a 
priori storico, Foucault mostra come verità e sapere siano inserite da sempre in 
rapporti di potere che li condizionano e li guidano. In questo modo il nostro 
filosofo passa dall’archeologia del sapere ad una «genealogia del potere»  e dei 
microsistemi di potere presenti nella società contemporanea; per seguire 
quest’impostazione teorica bisogna liberarsi dalla concezione unicamente 
politico-istituzionale del potere, che non è nemmeno più in grado di spiegare i 
fenomeni in atto in una società complessa come la nostra. Ciò che si propone di 
elaborare, infatti, è un’analitica e non una teoria del potere, che parte da 
cinque precauzioni metodologiche: 1) Studiare il potere dove diventa capillare, 
nelle sue forme e istituzioni locali e deterritorializzate, senza partire dal suo 
centro; 2) Non analizzare il potere a livello intenzionale o decisionale, ma 
analizzarlo dove la sua intenzione è incaricata in pratiche concrete e produce i 
suoi effetti; 3) Considerare che il potere si esercita attraverso 
un’organizzazione reticolare e che esso non si applica sugli individui, ma  li 
attraversa e li percorre e di fatto essi sono già uno dei primi effetti del potere; 4) 
Non si deve fare una analisi dall’alto verso il basso, ma si deve partire dai 

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Tra biopotere e biopolitica. A partire da Michel Foucault

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Informazioni tesi

  Autore: Alessandro Baldini
  Tipo: Laurea I ciclo (triennale)
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli Studi di Urbino
  Facoltà: Sociologia
  Corso: Sociologia
  Relatore: Cristiano Maria Bellei
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 77

FAQ

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