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Valutazione inclusiva

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Anteprima della tesi: Valutazione inclusiva, Pagina 2
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1.1 Un’idea di cultura e scuola                                                                                     
Per quanto il fine della educazione scolastica sia unico, o, per meglio dire, unitario - 
formazione della personalità umana nella sua integralità e nella sua dimensione 
individuale e sociale - esso tuttavia non può essere pura forma, ma deve concretizzarsi 
in un contenuto, o in una serie di contenuti che si riuniscono nel concetto generale di 
cultura.                                                                                                                                  
Questi contenuti assumono anche forme proprie e specifiche in rapporto alla situazione 
storico-sociale nella quale l’educando si trova a vivere.                                                      
Una educazione meramente «formale», in senso proprio potrebbe infatti significare una 
potenziale indifferenza rispetto ai contenuti, non solo, ma addirittura come capacità che 
di fatto non si definisce come una attuale capacità verso qualche cosa. La conseguenza 
sarebbe una scuola che, rivolta ad un futuro più o meno misterioso o indecifrabile, si 
esaurirebbe in una capacità che non è capace di nulla, perché non contiene nulla.        
Se l’educazione allora, non è puro esercizio formale ma aiuto, stimolo, guida 
all’educando perché si appropri attivamente di qualche cosa, il discorso allora verte 
sulla cultura come contenuto della educazione.                                                                      
A proposito del termine di cultura, è necessario precisarne il concetto, o i concetti, cui 
essa si riferisce. Nel suo significato etimologico, il termine si rifà al latino colere, ed 
indicava originariamente la cura e l’educazione delle capacità dell’uomo, e della sua 
possibilità di innalzarsi al di sopra del semplice stato di natura. In questo senso furono 
anche usati, come sinonimi, i termini di humanitas, di civitas, per indicare, appunto, 
l’esercizio delle facoltà spirituali, allo scopo di metterle in condizione di dare i frutti più 
abbondanti e migliori consentiti dalla costituzione dell’uomo.                                            
In una seconda accezione, il termine cultura è venuto a sostanziarsi per indicare non 
l’operazione, ma i mezzi con cui si attua la «coltivazione», ovvero anche l’ambiente in 
cui si svolge l’operazione. In questo senso, da un significato soggettivo, il termine 
cultura ha acquistato una significazione oggettiva.

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Informazioni tesi

  Autore: Francesco Vento
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2016-17
  Università: Università Telematica "E-Campus"
  Facoltà: Psicologia
  Corso: Pedagogia
  Relatore: Maria Gioia Pierotti
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 111

FAQ

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