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Vite a perdere: viaggio nei percorsi di inclusione sociale degli homeless

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Anteprima della tesi: Vite a perdere: viaggio nei percorsi di inclusione sociale degli homeless, Pagina 8
mili ci appaiono sempre migliori, di quello che sono, e che questa apparen-
za è solo frutto della distanza che esiste da quelle vite, ci sforziamo in tutti i 
modi di imitarle. Poiché “Tutti cercano di rendere la propria vita un‟opera 
d‟arte”. L‟opera d‟arte che vorremmo plasmare dalla vita è la nostra identi-
tà. È estremamente difficile, però, riuscire a costruire qualcosa di solido e 
duraturo su ciò che continuamente appare liquido e mobile. Le identità ap-
paiono solide solo quando sono percepite dall‟esterno, ma «qualsiasi solidi-
tà possano avere allorché contemplate dall‟interno della propria esperienza 
personale, essa appare fragile, vulnerabile e costantemente lacerata da forze 
disgreganti che ne mettono a nudo la fluidità e da correnti incrociate che 
minacciano di ridurre in pezzi e spazzare via qualsiasi forma possano aver 
acquisito».( Ivi p 87). 
Infine in una società di malati di shopping/spettacoli, solo chi possiede suf-
ficienti risorse può sperare di vivere meglio. Le risorse garantiscono la li-
bertà di scegliere le merci, ma soprattutto la libertà di potersene disfare non 
appena queste diventano superate e obsolete, cioè molto presto. Dalle merci 
il discorso può essere esteso anche alle altre scelte, come quelle più impor-
tanti di acquistare o meno un paio di scarpe, e che riguardano gli episodi 
che capitano nella vita umana, come per esempio sposarsi ed avere dei figli: 
anche in questo caso le scelte di chi ha più risorse sono più libere, di chi 
queste risorse non le possiede... insomma nel caso dei ricchi e dei potenti 
che divorziano, la possibilità di contare su sostegni economici considerevo-
li, fanno la differenza rispetto a chi, non solo non può attingere a queste ri-
sorse, «ma finisce col disseminare tanta miseria, agonia e sofferenza umana 
ed un numero sempre crescente di vite spezzate, prive di amore e di pro-
spettive».(Ivi, p 97). 
Touraine pone una domanda, in relazione alla possibilità della società attua-
le di continuare a perseguire il progresso e la modernità, così come nel se-
colo scorso si è stati capaci di lottare per modernizzare lo status 
dell‟umanità, almeno di quella del mondo occidentale. «E‟ possibile un 
nuovo modello di modernizzazione? C‟è spazio nelle nostre società sempre 
più statiche, per un nuovo dinamismo?[...]  E quale principio può impedire 
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Informazioni tesi

  Autore: Paola Piera Capuzzi
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi Gabriele D'Annunzio di Chieti e Pescara
  Facoltà: Sociologia
  Corso: Scienze sociologiche
  Relatore: Mara Maretti
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 101

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