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Vite a perdere: viaggio nei percorsi di inclusione sociale degli homeless

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Anteprima della tesi: Vite a perdere: viaggio nei percorsi di inclusione sociale degli homeless, Pagina 9
alle nostre società di sprofondare in una concorrenza generalizzata e spos-
sante, senza tuttavia far ricorso allo spirito di dominio, di conquista e di 
crociata, per mobilitarle di nuovo ed imporre loro obblighi e sacrifici?» 
(A.Touraine,2004,, p116).  L‟autore riflette sui movimenti di liberazione 
che hanno caratterizzato la nascita e crescita del cammino dei diritti: le lotte 
operaie, i movimenti di liberazione anticolonialisti, i movimenti delle don-
ne. In tutte queste lotte sostenute da soggetti diversi tra di loro, si sono af-
fermati individui che hanno avuto la capacità di rinnegare le ingiustizie, le 
disuguaglianze, le oppressioni, e si sono affermati non solo come attori so-
ciali, ma come soggetti personali. È  antica la querelle sul fatto se sia la so-
cietà a determinare l‟individuo, designato come vittima di forze soverchian-
ti, o se l‟individuo sia totalmente libero, e unico responsabile 
nell‟organizzare la propria esistenza. Touraine opta per la terza via, affer-
mando che è altrettanto vero che l‟individuo è determinato dalla società nel-
la quale cresce e vive, ma che contemporaneamente è capace di perseguire 
una libertà creativa, fine a se stessa: «l‟affermazione creativa del soggetto, 
nel cuore della modernità, resiste all‟organizzazione sociale, 
un‟organizzazione che valuta in termini positivi o negativi a seconda che 
l‟affermazione di sé risulti soddisfatta o meno»(Ivi, pag 117). In quanti casi, 
in passato, anche le lotte per l‟affermazione dei diritti sono sfociate in altro, 
come la distruzione di ciò per cui si era lottato? Pensiamo alle lotte proleta-
rie che hanno generato anche la dittatura del proletariato, oppure per ragio-
nare di fatti più recenti quante volte l‟ossessione per i diritti culturali, im-
pongono princìpi e pratiche che negano la libertà di coscienza e le libere 
scelte culturali? (Si pensi alla questione del velo per le donne musulmane, 
che vivono in Europa);« l‟universo degli attori sociali ha potuto prendere 
forma solo lottando, e lottando su due fronti: contro la riproduzione dei va-
lori e delle forme di autorità tradizionali e contro un autoritarismo sia tec-
nocratico sia comunitario»(Ivi p 120). Come si può difendere il mondo mo-
derno dalla deriva che talvolta il comunitarismo estremo può produrre? Non 
nel tentativo, estremamente vano, di costruire il migliore dei mondi possibi-
le, ma nel porsi e mantenere ben saldi, nel combinare l‟organizzazione so-
ciale,  due obiettivi di fondo: «il pensiero razionale e i diritti fondamentali, 
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Informazioni tesi

  Autore: Paola Piera Capuzzi
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi Gabriele D'Annunzio di Chieti e Pescara
  Facoltà: Sociologia
  Corso: Scienze sociologiche
  Relatore: Mara Maretti
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 101

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