L’arcipelago delle coscienze. Dissociazione in psicologia filosofica

8 INT RODUZ IONE Il de side rio di sc rive re que sta te si na sc e da ll'e sige nz a di fa r risc oprire l'a more pe r la filosofia , oggi spe sso tra sc ura ta da lla psic ologia mode rna . Ho c e rc a to di da re spa z io a gli a utori, a mio a vviso, più origina li de lla filosofia de lla me nte de lla se c onda me tà de ll'800. L a te si è sta ta ispira ta da lla le ttura de l te sto di Ma rio Pollo Manuale di pe dagogia ge ne rale . F ondame nti di una pe dagogia c ulturale de ll' anima (Fra nc oAnge li, 2008), te sto c he mi ha porta to a c onsosc e nz a de i Mé de c ins philosophe s e c he mi ha influe nz a to sull'ide a c he la filosofia de sse de gli ottimi spunti, a nc ora oggi, a lla psic ologia e a lle sc ie nz e uma ne mode rne , va luta ndo la possibilità di ritrova re de i te mi, oggi c onside ra ti mode rni, ne i ve c c hi te sti filosofic i in c hia ve dive rsa , la te si c omunque si pre se nta c ome una via di me z z o tra filosofia a ntropologic a e de lla me nte e psic ologia dina mic a . Altri a pprofondime nti sono sta ti tra tti da l te sto di R e mo B ode i De stini pe rsonali. L' e tà de lla c olonizzazione de lle c osc ie nze (Fe ltrine lli, 2009), te sto da c ui tra e ispira z ione , in pa rte , que llo de l profe ssor Ma rio Pollo. Altri te sti da c ui ho pre so spunto sono le ope re de i mé de c ins philosophe s e Frie dric h Nie tz c he . L a te si iniz ia illustra ndo c ome sc ope rte sc ie ntific he de lla prima me tà de ll'800, sopra ttutto que lla de lla c e llula , ha nno da to l'inc ipit a un c ospic uo nume ro di a utori pe r le più sva ria te te orie su e sse re uma no e psic he , influe nz a ndo filosofi, psic ologi, psic hia tri e roma nz ie ri. Il te ma c e ntra le , il fulc ro, è l'insta bilità de lla psic he (c omposta da un c e rto nume ro di c e llule ) e la moltiplic ità di “ io” e c osc ie nz e ne ll'e sse re uma no. Il primo a utore di spic c o c ita to è T a ine (filosofo, e spone nte de l na tura lismo fra nc e se ) c he die de risa lto a ll'ide a de ll'insta bilità di ba se de lla psic he , c onsta ta ndo c ome il c onfine tra sa nità e follia sia molto la bile , a nz i, a ssume ndo c he l'e sse re uma no non sa re bbe a ltro c he un folle o un se lva ggio a ddome stic a to da lla soc ie tà . L a te si c ontinua c on i tre me dic i filosofi: Le s mé de c ins philosophe s, psic ologi, psic hia tri e filosofi c he c on le lore de duz ioni ha nno a pe rto la stra da a lla na sc ita de lla psic ologia dina mic a . R ibot ha a ffronta to te mi c ome ma la ttie de lla pe rsona lità , logic a re gre ssiva de i se ntime nti, dissoc ia z ione psic hic a . B ine t ha inve nta nto uno de i primi re a ttivi pe r la misura de l quoz ie nte inte lle ttivo, inoltre , ha da to un gra nde c ontributo a llo studio de lle ide ntità multiple . Ja ne t ha studia to le c ondiz ioni iste ric he , il tra uma , la dissoc ia z ione e ha da to un c ontributo rile va nte pe r la na sc ita de lla psic oa na lisi. Il se c ondo e ultimo c a pitolo ra c c onta de l pe nsie ro di Nie tz sc he , e gli pur e sse ndo pura me nte un filosofo, ha ric e vuto note vole influe nz a da T a ine e R ibot, c he lo ha nno porta to a c ostruire nuove te orie sulla molte plic ità e pre c a rie tà di c osc ie nz a e “ io” , inoltre , influe nz a to da l pe nsie ro di Da rwin