La poetica della casualità in Film rosso di Krzysztof Kieslowsi

La cinematografia di Krzysztof Kieslowski sembra ruotare tutta attorno al suo particolare concetto del caso: lui stesso dice di essere diventato cineasta per caso. Su questo argomento il regista polacco ha una sua idea particolare che descrive così: “[…] c'è da dire che il caso da un lato è veramente un caso, dall'altro non lo è affatto. Il caso è qualcosa che bisogna meritare, che bisogna guadagnare con un duro lavoro. Il caso, nella vita, è qualcosa che bisogna saper captare per poterne trarre profitto, bisogna saperne creare le premesse per farlo uscire dal suo stato di potenzialità. È una regola generale, che governa tutte le scelte della nostra vita, quindi anche la mia di occuparmi di cinema”. Kieslowski si definisce cattolico, è stato battezzato, ma la sua fede nella casualità sembra apparentemente discostarlo parecchio dalla prospettiva cattolica della vita, dove tutto è conseguenza del volere di Dio: in relazione al 'Decalogo', per esempio il regista sostiene che se c'è un messaggio nei film è quello di cercare Dio in altre cose che vadano oltre Dio.
Attraverso una breve ricostruzione della sua vita e ripercorrendo le sue opere sino ad arrivare alla 'Trilogia' e in particolare a Film rosso, tenterò di mettere in luce gli elementi che nella sua formazione l'hanno portato a un tipo di cinema così connotato sull'interiorità. La sua vita, sino ad arrivare alla scuola di cinematografia di Lodz, i suoi genitori, la malattia e la prematura scomparsa del padre, le difficoltà economiche, sono tutti elementi che hanno portato l'uomo Kieslowski a diventare il regista che tutti conoscono. Lungo l'intero percorso artistico dei suoi film, riconosciamo una serie di elementi che affiancano il tema della casualità, la religione, la morte, il tradimento, la serialità e, certo non ultimo, l'amore. È percepibile un'evoluzione costante del suo cinema, inizialmente privo di speranza, con l'uomo che cerca di reagire ma finisce con l'essere in totale balia degli eventi. Differentemente nei suoi ultimi film, quelli successivi al premio speciale della giuria al Festival di Cannes del 1988, notiamo un mutamento, un pizzico di speranza per le sorti dell'uomo, che arriva al suo culmine proprio con il finale dell'ultimo film della 'Trilogia': Film rosso.
Il secondo capitolo della tesi è dedicato interamente alla 'Trilogia' (Film blu, Film bianco, Film rosso). Cercherò di spiegare le motivazioni che hanno portato il regista polacco a scegliere di cimentarsi con i tre principi della rivoluzione francese, a cui fanno riferimento i tre film: libertà, fraternità e uguaglianza. Attraverso le tre storie e, in qualche misura, la loro analisi cercherò di mettere in evidenza gli elementi fondamentali del cinema di Kieslowski e il modo in cui viene utilizzata la macchina da presa per esprimere cinematograficamente il pensiero del regista. Infine mi dedicherò all'analisi di Film rosso, sezionando i momenti più significativi in relazione al tema della casualità e trovando dei parallelismi tra il cinema di Kieslowski e una parte del pensiero filosofico del '900 sui temi aleatori. Per ultimo trarrò le conclusioni: alcune mie considerazioni, frutto del lavoro di ricerca e analisi del percorso artistico del regista.