Il modello economico islamico Aspetti socio-economici ed etici

1 INTRODUZIONE A partire dagli anni cinquanta, a seguito delle profonde e radicali trasformazioni causate dal conflitto mondiale che aveva modificato e trasformato confini geografici e realtà socio-politiche, i paesi dell’area musulmana conobbero una fase di crisi drammatica ed intensa, divisi tra la necessità di scegliere se seguire il modello di sviluppo tipicamente occidentale, sia in senso capitalista che socialista, o crearsi una terza via alternativa, maggiormente rappresentativa della cultura e della storia islamica. Il desiderio di rendersi indipendenti, di emanciparsi da una sorta di colonialismo culturale che per decenni aveva influenzato le dinamiche sociali ed economiche nazionali è all’origine dello sviluppo e della successiva elaborazione di un modello economico completamente islamico, in linea cioè con i dettami della legge religiosa e spirituale. L’Islam, a differenza di altre religioni monoteistiche come il Cristianesimo e l’Ebraismo, è infatti definibile come un insieme di norme, precetti e valori che non hanno una valenza limitata alla sfera più intima e privata dell’individuo, ma rappresentano delle linee guida che governano e influenzano ogni aspetto della vita personale del credente, che sceglie ed agisce giorno per giorno con il fine ultimo di realizzarsi come persona, elevandosi spiritualmente e conquistando così il favore divino. La distinzione tradizionalmente occidentale, ormai consolidata, tra Stato e Chiesa, non è ammissibile né concepibile in nazioni a maggioranza musulmana dove, a parte rare eccezioni, la legge di Stato coincide con la legge della Sharia, l’insieme dei Testi sacri e dei detti del Profeta, che diviene unico criterio di giudizio per definire la liceità e legittimità di azioni, attività e decisioni quotidiane della persona, responsabile completamente dei comportamenti assunti nei confronti della stessa comunità dei fedeli, l’Umma.