Psicologia del turismo e rappresentazione delle risorse del territorio: un'ipotesi di ricerca sugli operatori della provincia di Bari

2 INTRODUZIONE “Non cesseremo di esplorare , e alla fine della nostra esplorazione, arriveremo dove abbiamo cominciato”. T. S. Eliot, 1929 In queste parole è implicito il senso di circolarità (di pensiero e di processo) e, per certi versi, anche la natura imperscrutabile del mondo del turismo che ne costituisce il fascino stesso, ne scandisce i tempi e le modalità d’azione. Il valore, inteso in senso culturale, sociologico, psicologico, religioso e anche in termini monetari, di un viaggio sta proprio nella sua complessità, nell’insieme di elementi che lo compongono, rendendolo un’esperienza umana fondamentale. Ogni classificazione, che sia del viaggio, del turismo o del turista, proprio per la diversificazione che connota i termini, è tale da apparire una forzatura. P. Pearce, ad esempio (1982) ha individuato cinque categorie di ruoli legati al viaggio: a) viaggi ambientali (antropologi, esploratori); b) viaggi di alto contatto (studenti, docenti); c) viaggi spirituali (pellegrini, missionari); d) viaggi di piacere (turisti); e) viaggi di utilità (uomini d’affari). Tuttavia tale tipologia non attua distinzione tra viaggi legati al tempo libero e viaggi legati al lavoro, sicché non tutti i ruoli descritti da Pearce sono estensibili all’esperienza turistica “pura”, se intendiamo come ruolo turistico la libertà di partecipare ad attività intrinsecamente soddisfacenti per ricavarne piacere, in condizioni di relativo sganciamento dagli obblighi e dai vincoli esterni (Yiannakis e Gibson, 1982).