Skip to content

Il Kanun è diritto positivo


Patrizia Resta, curatrice dell’edizione italiana del Kanun di Lek Dukagjini, afferma che l’opera di Gjeçov è caratterizzata da un’ambiguità “dovuta soprattutto alla trasposizione in termini di diritto positivo che ha tentato”.
Ribadisce dunque che il Kanun è una “trasposizione in termini positivi delle consuetudini albanesi”.
Il che è vero, ma a patto che non si confondano le consuetudini trascritte in un testo con le leggi poste dal potere politico, e cioè a patto che le consuetudini siano considerate diritto positivo sono in quanto vigono e finché vigono.

Tratto da SISTEMI GIURIDICI DI FRANCIA, INGHILTERRA, STATI UNITI, PAESI NORDICI E ALBANIA di Stefano Civitelli
Valuta questi appunti:

Continua a leggere:

Dettagli appunto:

Altri appunti correlati:

Per approfondire questo argomento, consulta le Tesi:

Puoi scaricare gratuitamente questo appunto in versione integrale.

Forse potrebbe interessarti:

La Crisi Libica: Dall'Intervento Ad Oggi

L’assenza di un’autorità centrale e l’impossibilità di assicurare il monopolio dell’uso legittimo della forza sono solo alcuni degli aspetti principali che contraddistinguono l’attuale contesto libico. Dalla morte di Gheddafi ad oggi i progressi nella ricostruzione e nella pacificazione del paese sono stati pressoché nulli, così come gli sforzi degli attori...