Demoni e processioni: alcune riscritture tassiane dalla Liberata alla Conquistata
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Università degli Studi di Torino
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Scienze dell'antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche
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2010-11 |
Francesco e Valdo: due storiografie parallele
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Scienze dell'antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche
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2010-11 |
Potere e immagini in età Antonina: i ritratti dell'imperatrice Lucilla
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2010-11 |
Una reinterpretazione morale del mito: l'orazione 60 di Dione di Prusa
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2010-11 |
Eleno: un profeta traditore tra mito e letteratura.
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2010-11 |
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Dallo scartafaccio segreto della contessa Livia: Senso di Camillo Boito
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2010-11 |
Canosa: nascita e sviluppo di una citta' dell'Apulia
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2010-11 |
La ricerca dell'identità nei romanzi di Zadie Smith
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2010-11 |
Riflessi del lavoro dell'uomo nella toponomastica di Saint-Marcel
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2010-11 |
Libro Terzo dei "Dialoghi"
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2010-11 |
La fraseologia in un testo teatrale nel dialetto di Sinio
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2010-11 |
UNA DIVA TRICOLORE: L'IMMAGINE E IL MITO DI MARILYN MONROE IN ITALIA DAL 1950 AL 1962
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2010-11 |
La verità sul caso D. di Dickens, Fruttero e Lucentini: tecniche e strategie narrative di un romanzo intertestuale
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2010-11 |
Tre Leggende di Santi e altro dal Codice Capponi 109 della B. N. C. di Firenze
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2010-11 |
Fortezze urartee a difesa della capitale Tu"pa nel I millennio a.C.
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2010-11 |
Dal Verbo alla carne e dalla carne al Verbo. La "poesia religiosa" di Giovanni Testori.
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2010-11 |
La Regola Benedettina nella storiografia recente
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2010-11 |
"oltre i limiti : il potere femminile nella medievistica recente"
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2010-11 |
Il teatro cantato. Analisi di un'opera dell'Open Program: I am America
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2010-11 |
"All the Witchcraft that we need". La poesia di Emily Dickinson: il sillabario di una strega
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2010-11 |