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Guaritrici di campagna, medichesse e streghe. La medicina popolare alle origini dell'assistenza e delle cure infermieristiche

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Se intendiamo la scienza come lo studio dei fenomeni naturali allo scopo di stabilirne le leggi e riprodurli mediante l’applicazione delle leggi stesse, è ne- cessario riconoscere che la magia tende allo stesso fine. La magia perciò, per riprodurre i fenomeni desiderati, ricorre all’ applicazione dei medesimi principi che crede essere quelli che regolano i fenomeni stessi. Nelle origini della magia si devono quindi distinguere due aspetti che poi si sarebbero separati: l’atteggiamento di voler sostituire l’uomo alla divinità nel dirigere l’ordine na- turale delle cose e la ricerca delle leggi della natura. I.5 - Da magia a scienza Essendo la magia l’espressione del desiderio di appropriarsi delle cause se- condo le quali opera la divinità, con il maturarsi delle conoscenze l’uomo com- prese, pur avendo cognizione di queste cause, che non si può sostituire alla di- vinità ma deve limitarsi solo a conoscere le ragioni per le quali questi fenomeni si realizzano: è questo il momento in cui avviene la distinzione tra magia e scienza, dove la scienza si distacca dalla magia ed entrambe proseguono per la loro strada per sentieri totalmente diversi. Se si pensa alla interpretazione fisiologica, secondo Empedocle di Agrigen- to, basata sull’azione del simile che attrae il simile, alla concezione di collega- mento tra microcosmo e macrocosmo di Filolao di Taranto, all’azione farma- codinamica dei medicamenti, alla magia dei numeri secondo Pitagora, ai con- cetti magici dell’astrologia e a quelli dell’alchimia ci si può facilmente convin- cere che la scienza in generale, ha avuto la magia come primo impulso. E nella scienza, che aveva riconosciuto la propria impossibilità di sostituirsi alla divinità, la religione non trovò nulla da replicare. Termino con un pensiero di Pazzini 7 : “Considerando, in conclusione l’evoluzione del pensiero medico nella sua totalità, esso ci appare diviso in due fasi: l’una prescientifica e l’altra scientifica. La prima, imperniata su fattori che esulano da qualsiasi ulteriore evoluzione scientifica, si rifugia, per la spiega- 7 Adalberto Pazzini Storia della medicina, Vol.I, Società Editrice Libraria, Milano, 1947, pag.19 17
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Informazioni tesi

  Autore: Maja Tommasini
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2003-04
  Università: Università degli Studi Gabriele D'Annunzio di Chieti e Pescara
  Facoltà: Medicina e Chirurgia
  Corso: Infermieristica
  Relatore: Floriana Ottaviani
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 175

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Parole chiave

antropologia
assistenza infermieristica
dea madre
guaritrici
infermiere
medichesse
medicina popolare
storia della medicina
storia delle donne
strega
streghe
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