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Compiti evolutivi dei nuovi adolescenti: alla ricerca dell'identità nella società contemporanea

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4 In entrambe le prospettive, quindi, viene teorizzata l’influenza del contesto sociale più allargato nell’affrontare i compiti evolutivi adolescenziali; questo si evince anche dalla presa in considerazione dell’adolescenza nelle società pre-moderne, in cui tale fase aveva una durata precisa e precisi compiti da affrontare, corrispondeva cioè al periodo in cui si celebravano i riti di passaggio dall’infanzia all’età adulta (Van Gennep, 1909). Questo passaggio era rappresentato dalla morte e dalla rinascita simbolica: il giovane muore nella sua vita infantile per rinascere in un'esistenza di adulto. La sequenza rituale garantiva quindi il passaggio di status e allo stesso tempo assicurava continuità, coerenza e costanza di Sé (Cianconi, 2011). Per questo nel resto della tesi mi domando: nella nostra società cosa ha preso il posto dei rassicuranti riti di passaggio? Nel secondo capitolo descrivo, quindi, le caratteristiche dell’attuale fase adolescenziale alla luce dei radicali cambiamenti avvenuti nella società e nella famiglia, dovuti alla trasformazione della famiglia “normativa” nella famiglia “affettiva” (Charmet, 2001), e alla conseguente caduta dell’autoritarismo del padre, che tende a evitare ai figli qualsiasi frustrazione e dolore, fisico e mentale. Questi cambiamenti sono in relazione col prolungamento della fase adolescenziale (Sgritta, 2000) e con il carattere che più sembra rappresentarla: la sua incertezza (Vegetti Finzi, Battistin, 2000). Incerto è il modo d’agire degli adolescenti, che procedono per prove ed errori nel tentativo di elaborare una personale strategia di crescita; incerti i ruoli genitoriali, che non sono più in grado di imporre un modello forte al quale attenersi; incerti i valori di riferimento, in un’epoca che teme le sicurezze assolute e le prescrizioni normative; incerti i confini temporali dell’adolescenza, che sta diventando una fase interminabile. All’interno di questo contesto appare evidente la mancanza dei riti di passaggio come produttori di significato. Così gli adolescenti, in questa “sorta di giungla e deserto esperienziale, dove le occasioni sono infinite, ma le coordinate assenti” (Fabbrini, Melucci, 1992: p.162), cercano di affrontare le ansie della crescita costruendo in modo fittizio l’esperienza della prova, che consente di testare i propri limiti. Questi nuovi riti sono espressione del fisiologico “disagio evolutivo” che rimane non contenuto e perciò rappresentano una ricerca violenta, anomala di significato (Cianconi, 2011). Così il ragazzo, in mancanza di
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Compiti evolutivi dei nuovi adolescenti: alla ricerca dell'identità nella società contemporanea

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Informazioni tesi

  Autore: Simona Fattibene
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi di Torino
  Facoltà: Psicologia
  Corso: Psicologia
  Relatore: Cesare Albasi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 128

FAQ

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Parole chiave

crisi
adolescenza
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giovani
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erikson
riti di passaggio
van gennep
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