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Il matrimonio islamico nell'ordinamento giuridico italiano

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Il matrimonio islamico nell’ordinamento italiano Introduzione V E’ evidente che la globalità delle situazioni che vengono in rilievo in ordine al matrimonio islamico possa trovare pieno riconoscimento nell’ordinamento interno compatibilmente alla nozione di “ordine pubblico”, che si pone il parametro di riferimento principale per consentire l’ingresso dell’identità culturale e religiosa delle popolazioni immigrate. Il concetto di ordine pubblico, a sua volta, va ricostruito mediante un’attività interpretativa di vera e propria comparazione tra gli istituti esistenti in seno all’ordinamento del paese di appartenenza dello straniero e quelli vigenti nell’ordinamento italiano, assumendo come tertium comparationis i principi universali comuni alle nazioni civili. Sarebbe troppo semplicistico affermare che il matrimonio islamico, prevedendo istituti quali la poligamia ed il ripudio, non possa produrre alcun effetto nel nostro ordinamento giuridico per contrarietà all’ordine pubblico, trattandosi di un matrimonio privo del requisito dell’assunzione dell’obbligo reciproco di fedeltà, requisito da ritenersi essenziale per la configurabilità giuridica del matrimonio nel nostro ordinamento. Né può dirsi che, in virtù del principio di uguaglianza tra i coniugi proclamato dall’art.29 della Costituzione e permeante tutto il sistema dei rapporti tra i coniugi, non possa riconoscersi dignità giuridica al matrimonio islamico. Non è, infatti, possibile trarre dai suddetti caratteri del matrimonio islamico la conseguenza automatica della sua inefficacia nel nostro ordinamento, sempreché il matrimonio sia stato contratto nel rispetto delle forme stabilite dalla legge del luogo di celebrazione e sempreché sussistano i requisiti di stato e capacità dei contraenti. In effetti, la struttura familiare pensata dal legislatore costituente è senza dubbio quello della famiglia fondata sul matrimonio monogamico, retto dal principio di uguaglianza tra i coniugi, che trova puntuale e concreta attuazione nelle disposizioni del codice civile relative al diritto di famiglia ed al matrimonio. In un’ottica di integrazione sociale e di pluralismo culturale, la problematica dell’efficacia del matrimonio islamico nell’ordinamento italiano pone una serie di questioni giuridiche che toccano libertà e diritti fondamentali. L’incidenza del fenomeno sociale dell’immigrazione ha di fatto agevolato il
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Informazioni tesi

  Autore: Francesco D'Amico
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2007-08
  Università: Libera Univ. degli Studi Maria SS.Assunta-(LUMSA) di Roma
  Facoltà: Giurisprudenza
  Corso: Giurisprudenza
  Relatore: Paolo Cavana
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 169

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Parole chiave

matrimonio
islam
diritto di famiglia
musulmano
sharia
matrimonio islamico
poligamia
matrimoni misti
ripudio
contratto matrimoniale

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