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Il pensiero politico di Carlo Pisacane

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23 dall’umanità, in evidente sintonia con lo spirito dell’epoca; ma nel sentimento del tutto nuovo di sfiducia verso l’attività illuminata di un solo individuo. Nel passo di Vico della scienza nuova “disegno di una storia ideale ed eterna sulla quale corra la storia di tutte le nazioni con certe origini e con certa perpetuità” 21 Pisacane individuò la storia dell’umanità dal suo nascere. Vico lasciava intravedere nella medesima opera il suo ideale politico, dove illustrava l’origine delle diverse forme di governo in rapporto allo sviluppo degli uomini, che vanno dalle monarchie assolute alle repubbliche aristocratiche, alle repubbliche popolari, per venire infine, attraverso le guerre civili e l’anarchia, attraverso cioè “la sfrenata libertà dei popoli liberi”, alla monarchia popolare, cioè a quella forma di governo che ha i vantaggi della repubblica e la forza del principato. Indubbie furono anche le influenze del Cuoco nella formazione culturale di Pisacane, egli fu uno dei maggiori propagatori della dottrina vichiana - tanto è vero che propose e divulgò la ristampa della “scienza nuova” massima opera del Vico portandola a conoscenza nelle regioni settentrionali della penisola italiana - dedicò molta attenzione alle rivoluzioni, ed al loro ruolo nella vita politica europea, ma soprattutto per ciò che riguardava la questione federalista 22 . Altrettanto importante fu la conoscenza dei riformatori italiani e soprattutto degli scrittori settecenteschi, in primo del Romagnosi - considerato da Pisacane in testa a quei pensatori italiani nei cui 21 Cfr F.Brancato, Vico nel Risorgimento, Palermo S.F Flaccovio, 1969 22 Cfr. Pisacane, Saggi, 1855, Disegno dell’opera
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Il pensiero politico di Carlo Pisacane

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Informazioni tesi

  Autore: Salvatore Magliarisi
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2013-14
  Università: Università degli Studi di Camerino
  Facoltà: Giurisprudenza
  Corso: Giurisprudenza
  Relatore: Paolo Ramaccioni
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 104

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