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Il matrimonio islamico nell'ordinamento giuridico italiano

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Il matrimonio islamico nell’ordinamento italiano Introduzione IV esercizio della sessualità nell’ambito di una relazione di pace e la crescita della comunità islamica attraverso la riproduzione delle specie. Nella tradizione islamica, i rapporti coniugali sono caratterizzati dalla preminenza dell’uomo. Anche nelle moderne legislazioni degli Stati islamici, pur rinvenendosi un principio di sostanziale parità tra uomo e donna sia nel contrarre matrimonio, sia nella responsabilità e nell’educazione dei figli, si deve, comunque, registrare che il solo marito è responsabile del mantenimento e del benessere della famiglia. La disuguaglianza della donna rispetto all’uomo all’interno dell’istituto matrimoniale permane ed è, attualmente, rinvenibile sia nella materia degli impedimenti, sia nella conclusione del contratto matrimoniale, nella regolamentazione della relazione coniugale e nello scioglimento del vincolo, sia, ancora, nella filiazione e nei rapporti con i figli. In linea generale, l’efficacia del diritto straniero nell’ordinamento italiano è regolata dalla legge 31 maggio 1995, n.218, con la quale è stata emanata la riforma del sistema italiano di diritto internazionale privato. L’art.29 stabilisce che i rapporti personali tra i coniugi sono regolati dalla legge nazionale comune. Se i coniugi hanno nazionalità diverse trova applicazione la legge dello Stato in cui la vita matrimoniale è prevalentemente localizzata. Quest’ultimo criterio, già accolto nel diritto anglosassone, demanda all’operatore giuridico il compito di individuare l’effettiva localizzazione della vita matrimoniale, anche prescindendo dal dato formale della residenza anagrafica. Con la citata riforma, sembrerebbero risolte anche le fattispecie in cui i coniugi aventi comune nazionalità abbiano contratto matrimonio nel loro paese di origine e richiedano l’applicazione di regole in esso vigenti, ivi compresi gli istituti che risultano in dissonanza con i principi fondamentali dell’ordinamento. In proposito, va tenuto presente anche quanto disposto dall’art.16 della medesima legge n.218, secondo il quale la regolamentazione proveniente da un ordinamento straniero non può fare ingresso nell’ordinamento italiano qualora sia contraria all’ordine pubblico. In tal caso, si applica la legge richiamata mediante altri criteri di collegamento eventualmente previsti per la medesima ipotesi normativa. In mancanza si applica la legge italiana.
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Il matrimonio islamico nell'ordinamento giuridico italiano

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Informazioni tesi

  Autore: Francesco D'Amico
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2007-08
  Università: Libera Univ. degli Studi Maria SS.Assunta-(LUMSA) di Roma
  Facoltà: Giurisprudenza
  Corso: Giurisprudenza
  Relatore: Paolo Cavana
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 169

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Parole chiave

matrimonio
islam
diritto di famiglia
musulmano
sharia
matrimonio islamico
poligamia
matrimoni misti
ripudio
contratto matrimoniale

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