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Natura umana e arte politica in un mondo globalizzato

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Anteprima della tesi: Natura umana e arte politica in un mondo globalizzato, Pagina 7
Natura umana e arte politica in un mondo globalizzato
  __________________________________________________
percezione di benessere sperimentata a livello intrauterino viene memorizzata
individualmente,  ma diventa collettiva in quanto  comune a tutti  gli esseri
umani, di conseguenza il processo “collettivizzante” segue un orientamento
opposto:  dall'individuo alla società. 
15
Il fatto di possedere una qualità comune a tutti gli esseri umani, ne definisce  la
sua  specificità:
“L'uomo ha qualità proprie che non provengono dall'esterno, possiede
espressioni umane del tutto naturali costitutive di un essere specifico”.
16
 
15 Secondo la definizione dello storico Pierre Nora  (1931- Parigi) la memoria
collettiva  è  "il ricordo , o l'insieme dei ricordi, più o meno consci, di un'esperienza
vissuta collettivamente o mitizzata da una collettività  vivente della cui identità fa parte
integrante il sentimento del passato”. Il termine «memoria collettiva» fu coniato da
Halbwach (1877-1945) nel 1926 in estensione e contrapposizione al concetto di
memoria individuale. La memoria collettiva è sia esterna sia interna all'individuo in
quanto condivisa, trasmessa e anche costruita dal  gruppo o dalla società. “Maurice
Halbwachs si ispira al concetto di “rappresentazione collettiva” (Durkheim) per
definire il suo concetto di “memoria collettiva”: il ricordo non è mai solo individuale,
perché si forma all’interno della società e viene rievocato grazie all’interazione sociale
[...]Halbwachs, come ho già accennato, critica la concezione della memoria come
funzione psicologica, come attività unicamente spirituale o mentale del singolo
individuo; così come, più alla radice, si oppone all’idea di individuo come ente isolato
dalla società. […] Proprio il concetto di memoria collettiva esplicita la sua prospettiva
socio-centrica, in cui la memoria individuale non è affatto “pura”, ma è già da sempre
debitrice nei confronti di quella collettiva”.Per Halbwach,  il termine collettivo,
rappresenta l'introiezione di uno stesso “significato sociale” in tutti gli individui
appartenenti a “quella” società, che diventa pertanto “collettivo”,  con un
orientamento, dell' oggetto stesso, “memoria”, dal gruppo- società  all'individuo.
Pierre Nora si riferisce alla memoria collettiva  come  una esperienza vissuta, ma
collettivamente  di cui resta ricordo, , o come ricordo “mitizzato”  proveniente dalla
società;  pertanto con eguale orientamento e meccanismo. Riassumendo per i due
Autori la “collettività” si evidenzia come un  insieme di “recettori  di memoria”
relativi ad un evento non esperito dall'individuo ma appreso dalla società stessa. 
16   P. Stauder, Inconscio e Capitale, Quattro Venti, Urbino 2013, p.10.
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Informazioni tesi

  Autore: Mariagrazia Roselli
  Tipo: Laurea II ciclo (magistrale o specialistica)
  Anno: 2017-18
  Università: Università degli Studi di Urbino
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze della politica
  Relatore: Domenico Scalzo
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 275

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Parole chiave

globalizzazione
stress
interazione con l'ambiente
selezione sessuale
nature or nurture
società pre-patriarcali
interazione cervello ambiente
psiche-sistema immunitario
collaborazione vs competizione
frattalità corrotta

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