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Dall'Araldo al Capasso. L'ekphrasis della chiesa di Santa Maria Maggiore attraverso le guide di Napoli

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INDICE INTRODUZIONE_______________________________________________________________________________1 CAPITOLO I DESCRITTIONI, CRONICHE, RELATIONI. LA MEMORIA DELLA CHIESA DI SANTA MARIA MAGGIORE NELLE SCRITTURE DEL CINQUECENTO__________5 1.1. Da Gerusalemme a Napoli. La letteratura periegetica dai pellegrinaggi al Grand Tour_________________________________________________________________________________________6 1.2. Imago urbis e Napoli sacra tra generi e sottogeneri letterari _______________________13 1.3. Tra «vicus Solis et Lunae». In principio fu il Tempio di Diana__________________ 26 1.4. L’immagine di Santa Maria Maggiore nella triade storico-letteraria del XVI secolo __________________________________________________________________________________ 35 1.5. La Basilica Pomponiana nelle pagine «napoletane» del gesuita Araldo_________ 47 CAPITOLO II L’EKPHRASIS DI SANTA MARIA MAGGIORE DAL CARACCIOLO AL CELANO________________________________________________________________________________________59 2.1. Un’opera «utile non men che necessaria». La Napoli sacra di Cesare d’Engenio Caracciolo_______________________________________________________________________________ 60 2.2. La «Chiesa grande et antichissima» nel manoscritto di San Giorgio ad Forum_____________________________________________________________________________________ 70 2.3. L’auspicatus locus ne Il forastiero di Giulio Cesare Capaccio________________________74 2.4. L’indagine di Carlo De Lellis nell’Aggiunta alla Napoli sacra_______________________ 80 2.5. L’«horrendo mostro» nella Guida de’ forastieri di Pompeo Sarnelli_____________ 94 2.6. Il Bello, l’Antico e il Curioso di Santa Maria Maggiore. Le Notitie di «un innamorato di Napoli» ______________________________________________________________ 100 CAPITOLO III DAL SENSAZIONALE AL PRODIGIOSO. I TESORI NASCOSTI DI SANTA MARIA MAGGIORE TRA SETTECENTO E NOVECENTO __________________________ 112 3.1. «Santa Maria Maggiore, che tempio fusse» nella Guida del Parrino______________113 3.2. Ut pictura poësis. L’ekphrasis di Santa Maria Maggiore dal De Dominici al Galante__________________________________________________________________________________________118 3.3. L’ichnographia della Pietrasanta tra piante, vedute e mappe topografiche______129 3.4. Dal Galanti al Farao. Aρτεμιστών, la fratria attico-napoletana e il sacello di Diana_________________________________________________________________________________________ 137 3.5. Uno squarcio «sulla fosca notte dei tempi». La verità di Pasquale Ventre nell’inedito manoscritto del 1880________________________________________________________ 145 3.6. «Non un panorama, sibbene un cinematografo»: la Pietrasanta nell’ultima fatica di Bartolomeo Capasso_____________________________________________________________ 161 INDICE DELLE TAVOLE_________________________________________________ 166 BIBLIOGRAFIA______________________________________________________________________________167
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Dall'Araldo al Capasso. L'ekphrasis della chiesa di Santa Maria Maggiore attraverso le guide di Napoli

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Informazioni tesi

  Autore: Annunziata Cimbali
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2016-17
  Università: Università degli Studi di Napoli - Federico II
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filologia moderna
  Relatore: Pasquale Sabbatino
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 180

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Parole chiave

letteratura di viaggio
ekphrasis
santa maria maggiore
letteratura periegetica
guide del cinquecento
scrittori napoletani
arte napoletana
chiese di napoli
guide storico-letterarie
descrittioni

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